一块没经开窗的翡翠，除开样子和净重，表面外，谁也说不清楚里边是啥。激光切割石块，行里称之为”解石”或”切石”，只能历经切石，翡翠玉才可以撇开粗粝，绽放美丽。
可是假如在激光切割全过程中稍不留神，就将会让一块翠玉变为废石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？
翡翠玉的切割
在不一样的地方，拥有不一样的做法，但大致都类似，综上所述，也有下列流程：原材料剖析——审料生产加工以前要对原材料的具体情况开展的掌握，也就是把握生产加工目标的实际情况。这如同医院看病那般，只能根据剖析，才可以对症，因料制宜。 翡翠 定制 就找了凡珠宝。常州满绿翡翠毛料
这样的情况提高了对玉本身质地的要求，也是在这一时期，一种绿色的宝石由缅甸雾露河沿岸出发，经由腾冲进入中国，并迅速抢占玉文化的载体宝座，成为主流。这个远山来客便是翡翠。
北宋欧阳修所著《归田录》卷二记载，“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉……真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。”大意便是欧阳修家有玉石一枚，碧绿色，有人认识，称之为翡翠。由此可知，翡翠之名由来已久，并用来形容绿色的宝石。 杭州缅甸翡翠原石翡翠玉定制找了凡珠宝。
翡翠没有行业戒尺，卖掉是钱，卖不掉，你就只能当宝！翡翠的交易机制让每个小商贩都有存货，眼光好的存得少，眼光差的几年都卖不出。我们家做了几十年是翡翠生意，父亲从一个小商贩慢慢积累，为了节省开支都是穿低价的衣服，骑着电动车风吹日晒，每天开张翻一两百，我跟着父母，累了就趴在柜台睡。现在，还有很多珠宝商是过着这样的生活
父亲老实肯干，几十年也积累了许多客户，现在我们生活水平有了提高，不用每天4点起来摆摊，翡翠制品，不管是吊坠、手镯、戒指、项链还是摆件，我们都在经营。对翡翠感兴趣 Vc3332211
由于儒家文化的接续传承，玉文化及其君子内涵不断发展，致使佩玉一说也有多种角度，文人对玉的使用也不拘一格，书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制，玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代，玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统，转而追求精雕细琢的艺术风格，并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合，在碾工和技巧方面有着的发展提高，要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月，无论是器物的内膛、侧壁，还是痕、足等次要部位均一丝不苟。
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在遥远的上古时代，我们很难准确还原当时的场景，唯能确定的是，玉是当时古人制作乐器的比较好材料，“声舒扬，专以远闻，智之方也”，其作为乐器的特性成为日后评价玉质的标准之一。
这一点在日后有所延续，直到编钟的出现，玉作为乐器的主材料，才逐渐退出历史舞台。不过由玉石开启的巫术歌舞模式，在日后逐渐分化，巫术演化为典章，歌舞演化为艺术。
除此以外，玉器也作为载体，证明着中国远古时期祭祀文化的流行。中国社会科学院中国历史研究院考古研究所朱乃诚研究员在文中写道：主要有良渚文化中期出现的十分规整的三色祭坛墓地以及玉器上的神人图像。如浙江省余杭瑶山祭坛墓地、反山祭坛墓地及其大墓中出土的玉琮、玉钺等高等级玉器上雕琢的神人图像。 翡翠玉 定制 找了凡珠宝。南京飘花手镯翡翠戒面
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生型的翡翠毛料（即原生山岩玉）一般没有皮壳没有雾，只有玉肉，*局部表面有少许风化现象。
不同玉石类型的构成则有所不同。
次生砾石玉的构成为完整，也是产量多、价值比较大、但同时又是相当有赌性的翡翠原石。
其中的水石，因其皮壳遭受磨蚀而变得不够完整，其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料（即原生山岩玉）一般没有皮壳没有雾，只有玉肉，*局部表面有少许风化现象。
翡翠皮壳
皮壳是包裹在翡翠原石表面的一种次生矿物层，其形犹如蛋壳，故而称之为皮壳或皮。
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