地子与色，各自具有不同的特性，这也是形象翡翠学所要研究的重点。地子与色的关系犹如土地与庄稼的关系，地子是土地，色是土地上的庄稼。
地肥了，庄稼才会好。同样的道理，只有好的地子才能将翡翠的色衬托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，这如同到处都有土地一样，而且是必需有的。
色是生长在土地上的植物，当然是可有可无、可多可少、没有定数的。其实，翡翠就是地子与色组成的共同体，两者之间的相互搭配可以千变万化，这就造成了翡翠的多样性和复杂性，不同的翡翠会有不同的地子或不同的色。
三百六十行，行行不一样，专业用语也不一样每个领域每个行业都有自己的“专业术语”，所谓术语就是指行话，只有所谓的“自己人”才能听懂。
在翡翠圈内，行家闲聊时脱口而出的翡翠专业术语，常常令许多收藏者摸不着头脑。每当外行人听这些“行话”时，往往一头雾水，嫌“水太深”？而行内人却能从简单的几句对话中，听出对方“道行”的高深。搞懂了，就不怕水深了！那么翡翠行话都有那些呢？高货就是指价格昂贵，能达到收藏级的翡翠成品和毛料，一般指冰种以上，或是色料，价值能到几十万甚至过亿的货品。起货 辽源天然翡翠毛料翡翠 玉定制找了凡珠宝。
有观点认为，玉石为构筑中国文化大厦奠定了石。当然，这块基石也随着时间与历史的演进不断变化或增加功用，春秋战国时期面世的和氏璧似乎很能说明这个问题。
当卞和取凤凰台上璞玉起，这块玉璧的命运就带有悲壮的色彩。三献楚王两次受辱，卞和心中只有一个信念：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也”。这一气度本身就象征着君子文化的气节，也被诸多文人墨客寄予“宝玉非石”的期许。而后的蔺相如展示着非凡的智慧，呵退秦昭王终使完璧归赵。当然，玉璧的命运还是被一统天下的秦国占有，传言被秦王嬴政篆刻成玉玺，但失传至今，后人已无从知晓。
种嫩的冰糯手镯，玉质粗，结构疏松，颗粒感明显，棉和杂质比较多。糯种手镯，玉质相对比较细腻，有一定的润泽度，结构还是比较疏松，种嫩。种相对比较老的糯种手镯，玉质细腻，几乎看不到颗粒。冰糯手镯，玉质相对比较细腻，也比较润，不过还不能算种老的翡翠。芙蓉种手镯，这只手镯种较老的，玉质细腻，润泽度好，也有一定的通透度了。下面是一些不同种水的吊坠，在这里就可以一目了然地分清种老和种嫩的翡翠了。豆种的貔貅吊坠，玉质粗、颗粒感明显，种嫩！价值很低。
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俏色与动物：俏色做动物，要求更逼真自然，否则就没有起到俏色的作用，只有用得适当才算是俏色，如玉雕（（鹰蛇斗》．底章上只有灰黑与白色，制作者把灰黑色雕琢成一只凶猛的雄鹰，利爪下抓着一条倦曲的白蛇，双方正在拼死博斗，激烈而残忍，十分生动。这里的俏色是白色，扭曲的白蛇显得自然而突出。
一般地说，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意义和重要作用，而在首饰类中就不太突出了。除手镯和佩件有两色以上的俏色外，戒面石或胸坠只要单色，俏色的意义就不重要了。首饰的构思与设计，应分手镯、小挂件、胸坠和戒面石，所选材料都应该是上好的翠色料。一般的选择是，比较好的磨制为戒面石，次之作胸坠，再次的作手镯其次为挂件小花牌。当然这并非是固定不变的模式，基本方法仍然是因材施艺，这是一条自有雕琢以来的基本原则。自古有“大玉不琢”的说法。大玉是指完美的好玉，用大玉来形容它的珍贵。
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