种嫩的冰糯手镯，玉质粗，结构疏松，颗粒感明显，棉和杂质比较多。糯种手镯，玉质相对比较细腻，有一定的润泽度，结构还是比较疏松，种嫩。种相对比较老的糯种手镯，玉质细腻，几乎看不到颗粒。冰糯手镯，玉质相对比较细腻，也比较润，不过还不能算种老的翡翠。芙蓉种手镯，这只手镯种较老的，玉质细腻，润泽度好，也有一定的通透度了。下面是一些不同种水的吊坠，在这里就可以一目了然地分清种老和种嫩的翡翠了。豆种的貔貅吊坠，玉质粗、颗粒感明显，种嫩！价值很低。
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商场里、旅游景点的翡翠，很多都是偏贵的。很多人花好几万买的翡翠，拿来给我看，我们也就卖一万左右，中间的利润是转了好几手的，几万可以买更好的成色跟水种，你说这钱花得冤不冤，这也就是大家为什么在商场看到的翡翠一般都很普通，但是又老贵的原因。有些人会说，我买的是服务，这类客户就当我没说，首饰嘛，买得开心就好。但相信很多人还是想以同样的价钱买更的东西，我家是做一手货源的，款式也是设计，看到这篇文章就是咱俩的缘分，不妨加个微信做个朋友，你微信里有个一手货源的翡翠商，怎么说也是对你日后买翡翠有帮助。网海茫茫，下次就不一定能相遇了南京瑞丽翡翠翡翠定制 雕刻切割找了凡珠宝。
脱沙皮壳。脱沙是翡翠原石表现好的**有利的依据，没有之一！！！几乎99%的高货翡翠原石，皮壳上都会有脱沙的表现，甚至大部分是全脱沙。那么，什么是脱沙？简单的说，就是翡翠原石的皮壳，经过长期的自然风化，磨损，脱离，露出翡翠内部质地坚硬的肉质，从而可以直接从翡翠原石的表面，不借助任何辅助手段，直接看到翡翠原石的肉质，这就是脱沙。请大家特别注意我刚才说的“自然”这个词，因为世面上很多脱沙，都是人为处理的，也就是人造脱沙。这个不难理解，既然脱沙皮壳有如此高的价值，自然是商造假的重灾区。
由于儒家文化的接续传承，玉文化及其君子内涵不断发展，致使佩玉一说也有多种角度，文人对玉的使用也不拘一格，书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制，玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代，玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统，转而追求精雕细琢的艺术风格，并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合，在碾工和技巧方面有着的发展提高，要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月，无论是器物的内膛、侧壁，还是痕、足等次要部位均一丝不苟。
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我们常听到，人们评价一块翡翠的时候说种老、种嫩或种新，它们到底代表什么意思呢？在实际应用中，晶体的大小，既不考虑其类别，也不考虑形状，而**关注“大小”。行话用“粗、细”来描述：种粗，种粗大；种细，种细腻。结合的紧密程度不进行量化，只用紧密和疏松来描述；排列方式极少应用，更不考虑晶体之间三维空间关系，*只在“起荧”现象上考虑了等粒与不等粒、有序与无序这一问题。种是指翡翠的质地，即组成翡翠块体的晶粒的大小，以及它们之间结合的紧密程度。种又叫种质，矿物学中称为多晶**体的结构与构造。 翡翠 定制 就找了凡珠宝。上海紫罗兰手镯翡翠片料
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1978年，湖北随州曾侯乙墓开启，墓中出土玉器数量多达三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉带钩等佩饰及小件动物形饰物，其中尤以十六节龙凤佩饰为杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工艺技术繁难复杂，前所未有。这些曾经躺在曾侯乙身边的玉器如今陈列在博物馆里，用温润的光泽，静静地向世人诉说着2000年前那位兴趣又能征善战的君主和他波澜壮阔的一生。由此可以佐证自西周开始便流行佩戴成组玉饰的习俗及其背后的文化观点：以佩玉来表明自己是一位品德高尚、理应受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。
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