和田玉是中国的传统玉石,有着悠久的历史,和田玉相关的历史文章中,关于和氏璧的早期记载,见于《韩非子》《新序》等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工依然说只是一块石头,卞和因而又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人问询为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。和田玉皮色质朴,玉质润泽,造型俏皮有趣。苏州天然和田玉销售电话
新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史,是在汉武帝打通中亚丝绸之路后,从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多,与真品和田玉存在相似之处,西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载:“汉使穷河源,其山多玉石。”一个“穷”字,充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉,十分不容易。也就是说,在汉代之前,中国官方用玉总量中,新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限,是十分少的。整体来讲,魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期,中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主,玉器开端走向民间,其雕琢风格特点是简单,用途简化,装饰简素。定制和田玉诚信经营玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,和田玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。
“石之美者为玉”和田玉这个土生土长的玉石,在我国的前史和文化进程中占有很重的份量,和田玉属玉品质较好的玉石,也进而成为了中国人们比较喜爱的玉石品种之一。而古往今来关于玉石的故事也很多,有神话传说,也是前史典故。它们让和田玉更具神秘色彩和前史文化气息。西王母献玉的故事广为流传,在历代史书传记中多有记载。汉《西王母传》所载:“这以后虞舜摄位,王母遣使授舜白玉环,舜继位,又授地图。遂广黄帝之九州为十有二州,王母又遣使献舜白玉琯,吹之以和八风。”周《穆天子传》载有:“吉日甲子,天子宾于西王母。乃执白圭玄璧,以见西王母。”西王母献玉的故事也从一个方面反响了玉早在文明诞生之初就有着极端尊贵的地位。
在现代很多的科学考古发掘材料的基础上,我国考古学者牟永杭、吴汝祚等人明确的指出了我国在石器和青铜器、铁器年代之间还存在着一个玉器年代,这是根据良渚文明、红山文明的很多玉器发现。玉器年代的提出对研讨玉的传达也具有重要意义,玉器年代是我国文明的来源年代,玉的神化和灵物概念是玉器年代意识形态。随着时代的发展,玉作为非实用性的生产工具和玉质礼仪用品,标志着以等级为主的礼制的开始,标志者持有者的特殊权力和身份,它脱胎于不成文的习惯法,而和田玉也因而远近闻名。和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。
古人云:“黄金有价玉无价”,玉和玉石一直是投资之道,玉的耐性通常是玉石内涵的结合才能,也便是对外界压力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特点是不易破碎、耐磨。软玉耐性很大,这一特点是其它玉石所没有的,可以作细工工艺。 常见宝石中,黑金刚石的韧度为10,透闪石玉为9,翡翠、红宝石、蓝宝石为8,金刚石、水晶、海蓝宝石为7—7.5,橄榄石为6,祖母绿为5.5,黄晶、月光石为5,猫眼石为3,萤石为2。如以透闪石玉韧度为1000,其他玉石或矿藏相对韧度为:翡翠500,蛇纹石(如岫玉)250,石英岩10—20,石英5,刚玉2—3,云母2。可见,透闪石玉的韧度在玉石中是比较大的,其抗压强度可以超越钢铁。经科学测验,中碳钢的抗压强度为1600千克/平方厘米,而和田玉的抗压强度可达到6541千克/平方厘米。韧度大则不易破碎,并且耐磨,关于玉器的艺术造型和精摹细琢有极大好处,这是和田玉列为群玉之英的重要因素。和田玉的主要构造包括块状构造和片状构造,以块状构造较为常见。广州碧玉和田玉
硬度是鉴定和田玉的重要标志之一。苏州天然和田玉销售电话
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