站桩的正确姿势和站桩的方法站桩的桩法很多，比如常见的有：马步桩、无极桩等等，而且太极拳的每个“定势”都是桩法。桩功，要领、姿势错一点，会给您造成很大弯路，不仅不出功夫，还可能伤害身体。站桩首在方法姿势正确。“含胸拔背”不是单独的一个要求，比如“虚灵顶净（或虚领顶劲）、空心实腹、气沉丹田”等等。其实上面这些与其说是“要领”，不如说是符合要领后的“结果”或“感觉”，也只是不同的人有不容的体会，很难算是一个“精确的标准"。这是由中国传统文化（传统哲学）的思维方式决定的。内家拳（如太极），基本要求“含胸拔背”，给人们造成太大误解，看某些大师或公园的老头，或低头或猫腰的找着太极放松的感觉，但如此下去久炼必伤身体，工夫多下一分，身体便多伤一分；下的功夫越是执着，就越可能对身体造成伤害。站桩，要处理好，“向上领、拔”和“向下松沉”的辩证统一的度，这个度就是“自然”，就是“中正”。“身体多一点松沉，身体内部定要多一点“刚性”的向上支撑（领），松和紧是相对的，但这个过程应该是自然渐进的。所以才有“太极是棉里藏针的艺术”这一说法。所谓：“有心求柔，不意成刚”、“常求柔软于外，久之而自得坚刚于内。太极初学入门基本站桩功。韶关站桩反应
有几种存意就有几种练功情趣和几种疾病疗效，比如“敛神听微雨”和“身处鸟语花香之境”等等。问：练习站桩应该注意的是什么?答：梢节紧、中节松、根节固。练习站桩若分别注重外形、意念、放松，皆有失片而；应该结合这三方而，重点做到梢节紧、根节固。按大成拳“大三节”概念来说，人的两手被称之为梢节，手腕、脚腕之间的身体部分为中节，两脚为根节。因此，站桩时两手应略微收紧，分撑内扣；中节部分应该在舒展挺拔之中尽量放松；而根节部分如两脚则内生入地生根之意。梢节不紧，手着敌身时容易受伤；中节不松，力在体内传导会受阻；根节不固，则自身发力时重心难免不稳，未见其效，反受敌制。，问：什么是含胸拔背?答：一种说法是“含胸拔背”，即肋骨内涵，不凸出，脊骨平背，不陷入，两者互为因果。另一种说法是“含胸拔背”，也叫空胸紧背，含胸，即胸略内收，以使脊背后靠，脊椎突起。胸内有虚空、包含之意。拔背，即背部肌肉的对拔舒伸，两者互为依存。我认为后一种说法正确，因为没有含胸则背肌难以舒长伸展，没有背肌的舒长伸展则无法打出力由脊发的科学发力。惠州打坐站桩站桩的正确方法视频？
把胯给撑开。两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多，也可以稍窄一些。脚太宽，腰不易往后放松。宽度适当，站庄时身体会慢慢往下坐，越来越矮。身体不松，腰不松，蹲低了就非常费劲，不过，开始站庄时不论怎么站都要费力气，膝盖、大腿酸痛，这时就要坚持，爱怎么酸就怎么酸，就是耗着不动，可以用意念去体会哪里酸，怎么酸法，把气注进去，还可以用百会、会阴、鼻子尖往上提膝盖。这时的酸正是长力气、换力气的时侯，等到气足了把“拙力”换掉了，以后就不会酸了，身体也会蹲得更低了，身体重心也不会都压在后脚跟上了。腿这一关就不太好过，因为上边有重力压着，所以身体下蹲时不要勉强往下坐，低到一定程度就行了。上下气机平衡，身体会很轻松。不注意尾闾下垂，光上不下，气机上涌，失去平衡会带来血压升高。姿式对了，意念对了，身体松了，慢慢体内气机充足、通畅，气一通，身形自己会往下矮。身形矮注意膝盖不能过脚尖，这样站膝盖上面有两鹤顶穴，膝盖放松就是用意念上提一点鹤顶穴，膝盖就轻了些。再用意念把宾骨上缘往上一提，从膝盖到脚这一段就较轻松了，如果不这样做，当你下蹲膝盖处非常死，腰又没松开，同样膝盖是会出毛病的。
都含托力，同时身上宜加重沉坠感，以抵消上托引起的脚下无根。作用：该桩对于腰肌劳损、胃病、肋问神均有疗效。扶云桩：大部分要领同上，两臂平伸，直中含曲，手略低于肩，指尖冲前，勿用力，目光远望，不为眼前一切障碍所阻，设想掌下轻扶团团白云，扶按之力绵柔至极，云团既不被按落又不让清风自掌下吹去。要点：有登临绝顶、俯览群峰的愉悦，意会天际来风、透体而过的空灵感觉，直欲手扶白云。轻身借力，乘风而行。作用：对于呼吸系统、心理障碍的患者有较好疗效。推窗望月桩：身形保持中正，侧转，躯干与正前方成45度角，桩身微后靠，两手探出，掌心外转，做欲推、欲分两扇窗户状，臀微坐，重心**后七，步型呈稍息式，目光遥挂天边假想之明月，一派恬静之态，好像推窗望月动作的刹那间定格，给人的感觉是动态的。要点：两手运力，合中有分，推中有抱，形做“推窗”而神在“明月”，妙在二者兼顾，意由形生。作用：可有效青光、远视、近视等眼科疾病。勒马听风桩：拗步站立，左脚、右手在前，右脚、左手在后。双脚之间约一尺之距，亦如稍息式。身体侧转，双拳轻拢，若揽马缰。裆圆，坐臀，前脚掌踩地。有回勾之力，两目炯炯。宜左右式互换习之，要领相同。站桩四个月头发变黑？
其实没去干，生活也不会有何改变的杂事杂念（艾*芳香）。赞：站桩别在乎有啥感觉，站就会有变化，放松了站，松身体，放欲望，放下那些自己以为重要、其实没去干、生活也不会有何改变的杂事杂念。２、老师您好，咨询一个问题，我从站桩快两个月以来感觉到自己的精气神相当的好，并且，情绪也相当的不错，每天开开心心的，但是有一个问题就是每天早晨4点半左右就醒了，醒了感觉到很清醒，不想再睡了，这个现象正常不正常，是不是就是所说的，神足而不思眠？答：这个问题好像我以前回答过，就是站桩以后确实能够使我们提高感知能力，身体的感知系统能够与天地同步，到了晚上该睡的时候就困，早上三到五点本来就是阳出于阴，也就醒了。再一个，也确实也有一个神足不思眠的情况，我也经常五点左右醒。你不是说白天精神不受影响嘛，没有关系，正常现象。３、请问，我站桩感觉鼻梁骨发胀是怎么回事？答：古人讲：山根玄膺二窍，皆是通精氣往來要道。鼻梁骨处应该就是山根所在，感觉发胀表明精气足了，自己开始往上走了（由此可见，站桩不用加什么意念，气机反应都是自动的）。估计你该试着站第二式，式和第二式可以结合起来站了。总之，不是什么坏事，不要在意。论站桩练习次第方法第一步。崇明区瑜伽站桩
站桩对腰椎间盘突出有好处么？韶关站桩反应
长期以来，武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上，就是抛开实际锻炼而大谈个人感受，致使后学者如学迷宫，转也转不出来。为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述，以期抛砖引玉。一、功法篇之养生半大成拳桩法分健身和技击两部分。拿浑元桩来说，健身桩和技击桩在外形上大致相同，只是在意念要求上存在差异。无论从健身还是技击方面说，浑元桩都是大成拳的功法，初学者练它，拳学造诣高深者还练它，浑元桩综合了大成拳的精髓。有了这个基础才能练其它各个桩法。在大成拳各个功法中，站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。从某种程度上说，桩法是静态的，也是动态的，试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。桩法有站、坐、卧、行等多种形式，基本要领大致相同，但因站式的应用广，收效快，所以把各种桩法统称为站桩。1站功抱桩：双脚同肩宽，两膝微屈富有弹性，臀部微坐如坐高椅，两手抬至胸齐，掌心向里，十指略分，指关节微弯，左右五指相对，约两拳之距，怀中如抱一个大气球，凝神定意。要点：静心体会抱的意念，由抱意生抱力，假想既不抱气球于稍瘪，又不让气球离怀落地，意中力不大不小，妙在似抱非抱。韶关站桩反应
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