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    行动则是架在河上的桥梁。---克雷洛夫人的价值是由自己决定的。---卢梭业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈世上无难事，只要肯攀登。——**聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在***种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。——别林斯基如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了._______爱迪生一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么.______爱因斯坦对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.形成天才的决定因素应该是勤奋。《登鹳鹊444楼》)泰山成砥砺，黄河为裳带。栖霞区认可防爆触摸屏成本价

    ——吴晗问：画龙点睛、愚公移山是从古代寓言故事中演变过来的吗答：是的。张僧繇(yóu)，梁武帝(萧衍)时期的名画家，南朝梁吴兴(今浙江湖州)人，生卒年不详。梁武帝天监(502年-519年)中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、顼道人物，亦善画龙、鹰、花卉、山水等。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。张僧繇他的画活灵活现，画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画的动物真的能活起来。有一次，他到一个地方去游览，他兴趣来了，就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了，可是没有画眼睛。有人就问他:“你为什么不画龙的眼睛呢?”。他回答说:“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。”大家哈哈大笑起来，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，立刻乌云滚滚而来，突然电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆，全都傻了眼了。于是后来“画龙点睛”这个成语用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键的话(画上关键的一两笔)会使它们立刻生动起来。愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉。六合区推荐防爆触摸屏服务至上《登鹳鹊楼》)泰山成3434砥砺，黄河为裳带。

    毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。***，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也**打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐。

    直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。***通鼓时，士兵们勇气**足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）盲人瞎马：比喻乱冲乱闯,极端危险.盲人瞎马”这个成语出自刘义庆《世说新语·排调》,原文为:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”东晋时,桓玄、殷仲堪和顾恺之聚在一起闲谈,比试谁说的话惊险。愚公移山：太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。OK陪我认可了疯狂，大幅减少代理费。

    这个爱说空话的人向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。”“这不可能！”艾子说。爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。”艾子说：“这也不可能。”爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。”艾子还是不信。爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？”爱说空话的人说：“那不行！宁增不减。”这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。”艾子听了说：“哪有这事，不可能的。”爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？还是从天上掉下来的。掉到什么地方？你见过吗？你刚才说的鸭子又是哪一家的？”这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。”孔子评道：“道听而涂说，德之弃也。”（涂：通“途”）。意思是：从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。起死回生：使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看起来没有希望的事情。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，**忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆。《登鹳鹊楼》)泰山成砥砺45，黄河为裳带。栖霞区认可防爆触摸屏成本价

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    颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也**尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。黄河的传说：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的**只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，牛首山上住着几户**和**,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久。栖霞区认可防爆触摸屏成本价