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俗话说的好，人的名，树的影。就算是茶叶也是如此。不少人认为金骏眉的高名气度是营销的结果，但金骏眉确实有它过人的地方，才能打响名号。如果只是营销，那么金骏眉应该早就跟什么“脆皮五花肉”，“酸奶麻花”一样昙花一现的爆红之后被扫进互联网的垃圾堆了。与那些没有真材实料的网红产品不同，真正的金骏眉使用芽头制作，是真正的“珍惜如金”。尝过金骏眉滋味的人都对它的清香和回甘赞不绝口。就连杯底的余香也让人回味无穷。金骏眉要以95度以上的热水冲泡，才能激发它的香气。长宁区团购武夷红茶定制

一般地，茶叶品质可用感官审评的方法去鉴别。就是通过人的视觉、感觉和味觉，抓住茶叶固有的本质特征，用眼看、鼻闻、手摸、口尝的方法，综合判断出茶叶品质。通常地，首先用双手捧起一把干茶，放在鼻端，深深吸一下茶叶气味，凡具有茶香者，为好茶；凡具有青腥味，或夹杂其他气味者为差。同时，还可结合茶叶色泽来鉴别；用手抓一把茶叶放在白纸或白盘子中间，摊开茶叶，精心观察，倘若绿茶深绿，红茶乌润，乌龙茶乌绿，且每种茶的色泽基本均匀一致，当为好茶。若茶叶颜色杂乱，很不协调，或与茶的本色不相一致的，即为品质欠佳的。
嘉定区什么是武夷红茶手信很多红茶3、5泡就没了滋味，但金骏眉7泡后杯底仍有余香。

东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之“瓜芦木”；南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”；东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”；西晋到隋朝，茶逐渐成为普通饮料。关于饮茶的记载也日益增多。《广陵吾老传》中载有：“晋元帝时，有老姥每旦独提一器若，往市留之，市人竞买”之句，说明茶已逐渐成为普通饮料。5世纪，北方饮茶相效成风。六七世纪再传播到西北。随着饮茶习惯的广为传播，茶叶消费量迅速增加，从此，茶叶成为中国各族人民普遍喜爱的一种饮料。唐代陆羽（728—804）在《茶经》中指出：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”在神农时代（约在公元前2737年），即已经发现了茶树的鲜叶可以饮用。《神农本草经》曾有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之。”这反映的就是古代发现茶治病的起源，说明中国利用茶叶已有四千多年的历史。

工夫茶道清代至今南方地区流行的潮汕工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于和广东的潮汕地区，福建的漳州、泉州。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。功夫茶盛行于广东潮汕地区，源于宋代。至今潮汕地区家家户户仍保留着喝功夫茶的风俗。功夫茶操作起来需要一定的工夫，也就是沏泡茶的学问，其中洒茶还有四字诀：低、快、匀、尽。“低”，即是洒茶要低，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬。“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”是洒茶时须像车轮转动一样，茶初出色淡，后出色浓，要杯杯轮流洒匀。“尽”就是不要让余水留在盖碗中。由于叶片较为紧实，金骏眉泡开之后也不会浮起来。

茶艺即饮茶艺术，茶艺有备器、择水、取火、候汤、习茶五大环节，首先以习茶方式划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。再次则以所用茶叶来划分。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、中国台湾工夫茶艺、中国台湾变式工夫茶艺。茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件。茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道。茶艺可以于茶道而存在，作为一门艺术，也可以进行舞台表演。因此说，表演茶艺或茶艺表演是可以的，但说茶道表演或表演茶道则是不妥的。因为，茶道是供人修行的，不是表演给别人看的，可表演的是茶艺而不是茶道。桐木关内独特的地理环境给予了金骏眉独特的口味。徐汇区批发武夷红茶哪里卖

虽然属于红茶，但金骏眉的茶汤却不是红色的。长宁区团购武夷红茶定制

检验茶叶的一个关键要素是耐泡程度，尤其是红茶和岩茶。比如说，身为有名岩茶的大红袍，其中质量较好的大红袍甚至可以做到九泡之后杯底仍有余香。无良商家会给劣质茶叶或者茶包加入香精和色素，使得前一两泡茶水颜色鲜亮，香气扑鼻，但是三泡之后，茶香和汤色都会断崖式下降。这样的劣质茶叶不仅滋味差，还对身体有害。茶叶中微量的氨基酸，茶碱等风味物质的含量都会让风味发生变化。这些精妙的自然形成的风味物质，并不是香精可以比拟的。长宁区团购武夷红茶定制

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