武夷岩茶大红袍品质特征分析与审评方法茶艺馆是品饮茶叶、体味文化的好场所，在经营过程中往往会遇到选用什么茶，如何审评等问题。（图片：海都网）1．武夷岩茶的产区分布及其地域特征武夷岩茶香味独特，具天然花果香气和品种的特殊香韵。它是在武夷山得天独厚的自然环境栽培下，采获其鲜叶，经精细加工而成。是特定生态、品种与加工技术综合作用的结果。武夷岩茶加工工艺流程主要有：萎凋（即晒青）→做青→炒青→揉捻→干燥。其中做青是岩茶加工的重要工序,是决定岩茶品质的关键.做青是摇青与凉青多次反复交替的作业过程,把握青叶水分的变化和酶性氧化，做青程度因地区、品种等而有所差异。2．武夷岩茶主要品种花色及其品质特征武夷岩茶产于武夷山，山多岩石，茶树生长在岩缝中，岩岩有茶，故称“武夷岩茶”。外形条索肥壮紧结匀整，带扭曲条形，俗称“蜻蜓头”，叶背起蛙皮状砂粒，俗称“蛤蟆背”，色泽油润带宝光。内质香气馥郁隽永，具有特殊的“岩韵”，俗称“豆桨韵”，滋味醇厚回甘，润滑爽口，汤色橙黄，清澈艳丽，叶底柔软匀亮，边缘朱红或起红点，叶肉浅黄绿色，叶脉浅黄色，耐泡五次以上。岩茶多数以茶树品种的名称命名。用水仙品种制成的为“武夷水仙”。岩茶的生长环境独特，使茶叶品质出众。福建代理武夷岩茶生产企业
福鼎市位于福建省东北部，地处闽浙交界的东海之滨。地理坐标介于北纬26°52′~27°26′，东经119°55′~120°43′之间。地势是西北高，东南低，地势呈东北、西北、西南向中部和东南沿海波状倾斜。除滨海一带有少数的低山、平地外，大多海拔在500-800米，乃至1000米以上。东西宽，南北长，海岸线长；陆地面积，海域面积，山丘地约占陆地总面积的91%，盆谷平原约占9%。气候条件属中亚热带季风气候区，海洋性气候特征明显，年平均温度℃，年降雨量，年相对湿度80%，山区平均无霜期228天。土壤有红壤、黄壤、紫色土和冲积土，PH值在，普遍在，质地为壤粘土，有机质含量高达。域内除沿海地带的土质，大部分的土壤适合茶树生长。折叠。 武夷山大红袍武夷岩茶行情武夷岩茶泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。
武夷岩茶之肉桂：香韵悠长的茶中佳品武夷岩茶，作为中国茶文化的瑰宝，以其独特的岩骨花香而闻名遐迩。在众多岩茶品种中，肉桂以其鲜明的桂皮香味和醇厚的口感，成为了茶客们争相品尝的佳茗。天日，就让我们一起走进武夷岩茶肉桂的世界，品味那份来自大自然的恩赐。首先，让我们从肉桂茶的外观说起。它的干茶条索紧结，色泽砂绿带黄，油润有光泽，仿佛蕴含着无尽的生命力。冲泡后，茶汤呈金黄色，清澈明亮，仿佛是一池春水，宁静而深邃。而说到肉桂茶的香气，那更是让人难以忘怀。它有着浓郁的桂皮香，这种香气独特而持久，仿佛能穿透人的嗅觉，让人久久不能忘怀。同时，还有着兰花香、果香等复杂的香气层次，让人在品味中不断发现新的惊喜。当然，肉桂茶的口感也是其魅力所在。它入口醇厚，有一种淡淡的甘甜，仿佛是大自然的馈赠与人的味蕾。同时，它的回甘悠长，让人在品尝之后仍能感受到那份淡淡的余韵，仿佛在口腔中留下了一抹永恒的记忆。除了香气和口感，肉桂茶的功效也是值得一提的。它富含茶多酚、咖啡碱、氨基酸等营养成分，具有抗氧化、提神醒脑、降脂降压等多种保健功能。适量饮用肉桂茶，不仅可以享受其美妙的口感，还能为身体健康带来诸多益处。
**武夷山茶茶场游记**踏入武夷山茶茶场，仿佛走进了一个充满生机与希望的绿色世界。茶园坐落在连绵起伏的山峦之间，茶树整齐地排列着，宛如一支支绿色的音符，在山间奏响着生命的乐章。清晨，一缕阳光透云层，洒在茶树上，茶农们已经开始了他们忙碌的一天。他们手持锄头，精心照料着每一株茶树，仿佛在呵护自己的孩子。他们的脸上洋溢着对生活的热爱和对茶的敬畏，他们的双手虽然布满了岁月的痕迹，却依然灵巧地舞动着，为茶树们送去生命的滋养。在茶园里漫步，我能感受到茶树们散发出的淡淡清香，那是大自然赋予它们的独特气息。我轻轻抚摸着茶叶，它们如同翡翠般晶莹剔透，仿佛蕴含着无尽的生命力。我闭上眼睛，深深地呼吸着这清新的空气，仿佛能感受到茶树们传递给我的力量和智慧。午后，阳光透过树梢，洒在茶园里，形成斑驳的光影。茶农们开始了一天中重要的工作——采茶。他们小心翼翼地摘下一片片嫩绿的茶叶，动作轻盈而优雅，仿佛在进行一场神圣的仪式。他们的脸上洋溢着喜悦和满足，因为他们知道，这些茶叶将成为人们品味生活的佳品。在茶园的一角，我遇到了一位老茶农。他白发苍苍，但精神矍铄。他告诉我，他在这片茶园里工作了几十年。 岩茶的茶叶质地紧实，富有弹性。
《茶经》据“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之为饮，发乎神农氏”的结论，告诉我们茶起源于远古。无独有偶，福建太姥山地区也流传一个相类似的神话传说：说尧时有一0，居才山种蓝，见山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感动上苍，羽化成仙，后人尊其为“太姥娘娘”，并向她学习种茶。剥去传说的神话外壳，并从现实中寻找与传说相合拍的现实证据，不难印证传说的真实性，从而获得传说所承载的太姥山先民在生产生活方面的真实信息。店下马栏山和白琳考古发现告诉我们，太姥山一带早在新石器时期就有古人类活动，后人也考证出太姥娘娘其实就是神话了的母系氏族年代闽越地区部落联盟首领，或者说是当时古人类集群的表代性人物；1957年福建茶树良种普查时，就发现从太姥山区有野生古茶树群落的存在，而且传说中太姥娘娘-并得道升天的地方便有绿雪芽古茶树，福鼎大白茶、大毫茶也是从太姥山中移植出去的，这些都说明太姥山先民们完全有机会在太姥山区发现茶；太姥山区民间自古就有将晒干的茶芽收藏，用于治麻疹的验方，进一步说明茶是作为药用的。由此我们可以得出，远古时代，以太姥娘娘为表代的太姥山先民同以炎帝神农为表代中原古人类一样，发现茶并用茶治病。岩茶具有丰富的营养成分，对身体有益。武夷山大红袍武夷岩茶行情
岩茶具有独特的茶叶形态，美观大方。福建代理武夷岩茶生产企业
唐代陆羽著的《茶经》引用隋代的《永嘉图经》：“永嘉县东三百里有白茶山”。据陈椽、张天福等茶业行家考证，白茶山就是太姥山。说明早在隋唐，白茶就已出现。2009年考古工作者在宋代吕氏家族墓的发掘中，发现了铜质渣斗里有30多枚白茶芽头，据推断，这些距今1000多年前的茶叶来源于福建福鼎。
明代田艺蘅《煮泉小品》中记载：“茶者以火作者为次，生晒者为上，亦近自然，且断火气耳。况作人手器不洁，火候失宜，皆能损其香色也。生晒茶沦于瓯中，则旗舒畅，清翠鲜明，尤为可爱。”田艺蘅所述的，正是白毫银针的制法——生晒，制作禁忌不用手直接接触茶叶，制作的功力不足茶叶的香气就会受损，白毫银针泡在瓯中，条条银针直立，汤色鲜明。 福建代理武夷岩茶生产企业
