武夷岩茶之香气 自古以来,茶香引得多少文人墨客竞相讴歌赞美。比如,温庭筠的《西陵道士茶歌》写道:“疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳眠。”范仲淹在《和章岷从事斗茶歌》中称:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。”元代诗人李德载在《赠茶肆》中写道:“茶烟缕轻轻扬,搅动兰膏四座香。”等等。 在众多茶类中,武夷岩茶的香是引人入胜的,因为岩茶的香气似天然的花果香,锐则浓长清则幽远,似花香、蜜桃香、栀子花香;或带乳香、蜜香等。香型丰富优雅,并且香气不是一成不变的,一般在冲泡过程中的变化规律是:火功香-花果香-清香。多种香型和香气变化排列组合有n种可能,捉摸不定。自古以来,越是捉摸不定的美,越能打动人心。所以,岩茶正因具有变化缥缈不定的香气,才能打动这么多喜爱岩茶的茶客的心。除了像肉桂,水仙,白鸡冠等少数几个品种之外,绝大多数岩茶品种在色香味方面的差异是非常微小的。河南老枞武夷岩茶
你需要知道:岩茶的品种众多、山场、工艺、风格多样,没有一款岩茶能够做到能够受到所有人的喜欢。 你需要知道:人和武夷岩茶都是善变的,当下你觉得好喝的岩茶,也许改天你就觉得难喝了,或许后天你又觉得好喝了。可能是茶的原因、也有可能是你的原因。 你需要知道:前面3泡把优点表现得淋漓尽致的茶只是“不错”,而有层次、底蕴越来越好的岩茶,才是真的好。 你需要知道:武夷岩茶的香气就象女人的香水一样,并不是越香越好,往往廉价的香精剌激性更强。 你需要知道:武夷岩茶浓非厚、淡非薄。轰轰烈烈不能长久,细水长流方得始终。 你需要知道:好的武夷岩茶一定贵,但贵的武夷岩茶不一定好。 你需要知道:茶无上品,适口为珍。别人说好的,不一定适合你。鞋子合不合脚,只有自己知道。除了考虑口碑,更要考虑口味和口袋。奉贤区武夷岩茶水仙喝茶可以防止血栓的形成,还可以保护肠胃,可以保护牙齿,可以预防眼疾。
整个武夷山风景区和茶区浑然天成,整个茶区面积广阔,分布着许多茶场,所种植的茶树生长态势良好,区内面积70平方公里,东至祟阳溪,南至南星公路,西至高星公路,北至黄柏溪。牛栏坑肉桂——牛栏坑肉桂专题天心寺东北边,北斗峰与曼陀峰的南麓,海拨238m。茶品种非常多:肉桂、水金龟。牛栏坑茶山都在半山悬崖上,所产之茶香气饱满,齿颊生津。坑内涧水常流,柔风常抚,大风不往,朝阳夕晖,烈日不至,是岩茶的岩骨花香的家园。马头岩肉桂茶—茶客都爱简称为"马肉",香气而言,马肉没有牛肉那般"开盖夺香",但其香气依然属于岩茶"高香"系列,更多了一分芳醇;口感也没有牛肉那么"横冲直撞",却是很有个性的一款茶品,开泡香型很凶,茶汤柔顺,入口十分甘韵,属果香类型,滋味浓,水中香、盖香、挂杯香均持久,茶汤顺滑,超具有性价比的好茶品!
在武夷红茶的空间结构中,“正山”作为一个重要的概念范畴,在文化与实践、历史与现实、文化图式与结构几组概念之间建立起了对应关系。“正山小种”与“金骏眉”背后的“正山”所指的地域范围虽然完全一致,但其文化意义却是在实践中被不断操演和变化的。前者是为适应市场而建构的文化,后者则是对文化范畴的利用,再去推动市场。这正如萨林斯所说的,“当事件突然出现的时候,它只是“神话”,但当它第二次出现时,它就成为历史了”。文化恰恰是连接于过去和现在之间的,以过去为依据的对现实状况的组构。武夷岩茶小课堂:致力于岩茶建盏、武夷山水、国风传统等原创文化内容,用独特的理念,创造出有思想性、自然美的艺术空间,与大红袍及建盏的非遗传承人合作推出可供时间沉淀与延展的产品。斗茶,是一种在武夷山做茶人之间非常流行的比赛形式。
岩茶山场三坑两涧——慧苑坑 生态环境:慧苑坑位于玉柱峰北麓,属三坑两涧中区域非常大,于牛栏坑的北侧属武夷岩茶正岩的中心产地。慧苑坑整个山场是个较为宽阔的一个坑,四周山岩林立,将它围成一个盆地。盆地的气候一向与众不同,慧苑坑日照短,雾气浓厚。良好的生态保护和天然的区域小气候,夏季短,秋季长,冬季短,冬季温暖湿润,春季来得早,霜冻少,慧苑坑的茶树芽叶在秋冬季能得到很好的恢复性生长,也造就了该区域的茶叶有着独特的品质。 土质:盆底潮湿而水土丰茂,地质层厚,砂砾多,雨水多。故而慧苑坑水仙树众多,老枞高枞也一律得以颐养天年。坑内的水仙以高枞居多,老枞更是苔藓味纯,木质味香醇,劲道十足。对味蕾的刺激不输于肉桂。喝茶是中国人的一种情调。长宁区采购武夷岩茶
传统的半岩产区是指在武夷山境内,除了正岩区以外的岩茶产区。河南老枞武夷岩茶
茶树对环境表现非常敏感,是非常容易产生变异的植物。即使同一品种的茶树,由于生长环境的差异不同,即便工艺和品种相同也会产生口感上的较大差异。武夷山正岩产区属丹霞地貌,到处奇峰怪石,沟壑纵横,生长在这里的茶树各有各的生长环境,由于高度、光照、土壤、湿度、和周围植被的不同。导致了不同山场产区制作出岩茶的韵味大相径庭。古人在很早就发现了这个现象,所以岩茶在历史上一度以所产岩为名。从而形成“一岩一茶”的奇特状况。河南老枞武夷岩茶
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