青田石是中国篆刻艺术应用早、应用的印石之一，六朝时期已有用青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。自古至今，昌化石中，负盛名的便是“印石三宝”之一的“昌化鸡血石”了。在明代，昌化鸡血石工艺品已成为皇宫和英国博物馆的珍藏品。清代康熙，雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、宣统等历代皇帝与后妃选昌化鸡血石作为玉玺。在现代，曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章，曾选昌化鸡血石作为国礼，馈赠日本前首相田中。昌化鸡血石在1999年以来的历次中国国石评选中，均为优先国石之一。宝玉石**称昌化鸡血石为“中华瑰宝”。随着青田、寿山、昌化等印石的大量开采，人们印石欣赏的视角渐渐扩大。篆刻印石加工
自古到今，帝王将相、达官贵人、文人雅士皆好印，尤喜欢收藏近名贵印石。没有书画人不买印，但很多人买印忽略了一个重要的点——印石对印章的影响。在众多的印石品类中，青田石是早、比较好、广泛应用的印石，它在煌煌中国篆刻史上作出了不可磨灭的划时代贡献。画家田永慧曾说：“诗、书、画、印的完美结合，是中国文人艺术的比较高境界。作为工笔画家，我对印石的喜爱，也是通过国画结缘的。”鸡血石作为“印石三宝”之一，因其鲜红的色彩、稀有的产量，深得人们的喜爱，昌化鸡血石属于天然形成的宝石，形成不易，产量稀少，在国内外都是十分罕见。专业印石印石其二称为“软地”，这种软地在通常加工后表面反光，肉眼观察如同瓷器的表面，有光泽和滋润的感觉。
清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。32.辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。33.与寿山石一样，老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠，在被正式发现之前，已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力，横扫中国印石市场，成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。
近年来因各类名贵印材资源逐渐稀少，其价格也不断攀升。特别是田黄、鸡血等名贵印石，更是如日中天，此外印钮雕工也是影响其价值的一大因素。市面上印石形形，但骗局也随之而来，”假石头“比比皆是。一方印文俱佳的好印，常常因印石劣质而导致印石开裂，无法长久保存。好的印石首先要经久耐用，其次是具备工艺性，篆刻家治印时刀感好，印章终效果也更佳。长期配合印泥使用不腐蚀不染色，提升印章收藏价值。被大众喜爱收藏的印石中，除寿山石外，青田石和老挝石因石质温润细腻、脆软相宜，也成为了热门选择。青田石生成时的温度、气压较高，故石质较致密、耐温。因耐温而便于对石章加温封蜡，不必顾忌因加温而影响石质，不会出现干蜡现象，故不必用油养护，便于保洁、抚摩、玩赏。因致密，虽外观上不够晶莹透明，却少筋裂格纹，色彩稳定厚重，刀感脆爽随心，印作富金石味。钤印时印石吸朱不渗油，印文特别清晰。印石两字合起来就是手持符节，了诚信、和希望。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主，因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，效果很好，从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩，历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家：文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。它们或浓烈，或清雅，春花秋月，各擅其美。成都倚天斋印石品牌
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鸡血石是辰砂条带的地开石，因鲜红色似鸡血的辰砂(朱砂)而得名。与田黄石、青田灯光冻石又被誉为印石三宝。主要作为印章或是工艺雕刻品材料。17.中国印石文化源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。印字的左半部是个“爪”字，即手，右半部是个“节”字，就是符节，也就是凭证，合起来就是手持符节，了诚信、和希望。中国印的出现可追溯至夏商周，初只是用作防“伪”的标记。随着社会文化发展，在款识功能的基础上，印章逐渐成为主人身份和地位的象征，正统和。现代的印章具有款识性、审美性和纪念性，是中国传统文化的代表性艺术形式。篆刻印石加工
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