城市标牌的造型首先要与环境相结合。人群的密集度越高，流动性越大，环境嘈杂程度越高，就要求城市标牌的造型越夸张，醒目。这样才能引起人群的重视，起到标牌的功能指示作用。在大环境里，更多地是要从整体上认识一个体系，一个系列标牌的风格与特点。其次，一个标牌成功与否，在很大程度上取决于标牌色彩设计的合理程度，但色彩设计又是城市标牌设计中**难精确掌握的因素。一个好的标牌作品应将色彩计划与周围环境协调，并运用色彩凸现作品的个性。标牌要与周围的建筑色调相互协调，比如北京的建筑物多以灰色调出现，虽然有平和的效果，但没有明亮的颜色出现，整个城市显得没有活力。标识有为人类共用的，如公共场所标识、交通标识、安全标识、操作标识等。上海杨浦区车库标识标牌设计
贴壁式标识（The Wall Sign）贴壁式标识是被固定在平行于建筑物墙体的外部或内部，所放位置与墙体的距离要小于18英寸。通常情况下，只有一面。它的形状既可做成板式，附带上文字（通常是用塑料做成），也可做成**的立体字，直接镶嵌在墙体上。过往人群在阅读侧面的贴壁式标识，比阅读直接迎面标识的更困难。因此，贴壁式标识的内容一定要清楚、醒目，不应包含更多其他干扰信息；贴壁式标识很容易适合整体的建筑构造，常作为建筑的附属装饰。上海徐汇区公司标识标牌设计悉数标识体系的设备，需与其它设备密切配合，不留风险。
招幌“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”唐代诗人杜牧描绘的酒旗，就是古代的商业标识。从原始社会末期到春秋时期，随着社会经济的不断发展，人们开始有了剩余的劳动产品，因此出现了**初的商品交换。为了推销商品，古人很早就开始采用广告，如春秋时期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说右上》），这段精妙的文字不仅描述了酒家讲究服务态度，还表明了他们已知道采用高挂酒旗的广告手段来招揽生意。
中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。《尔雅》记载的“有铃曰旗”，《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥**的一种旗帜。随着社会发展和**指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将、师帅、旅帅、卒长掌握使用的旗帜就有麾、旞、纛、斾四种。明朝***家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。清太祖努尔哈赤的八旗兵就是根据旗帜图案而命名。清太宗皇太极（1627～1643）时，八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。 标识标牌和一般的广告宣传品不一样，他是能够长期使用的，具有持久性的价值，而且不能轻易改动。
图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的**，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽。 标识标牌设计有时会用纯粹的文字符号表现。上海静安区**标识标牌介绍
标识标牌是很常见的东西，在街头巷尾都能够看到。上海杨浦区车库标识标牌设计
关于标识标牌的效果，丰瑞广告依据作业经验总结有以下几点：
1、推销新产品
标牌制作能帮助潜在顾客形象地活络了解知道新产品，并帮助完毕与老产品的比较，做出购买判别，以促进新产品在短时间内涵市场上站稳脚跟。
2、帮助品牌建立
作为现代企业的生计支柱，标牌制作是建立品牌的直接办法。好的标牌制作能让品牌创立与扩展的时刻大为缩短，活络跨过空间、地域、国界的距离。
3、拓宽**度以影响销售量
标牌制作的另一个功用是建立社会对企业的好感与信任，建立有利于竞赛与推销的良好形象和许诺。协作恰当的人力一同推销，能使推销量活络增加，成为发明获利的重要办法。
4、传递宣传信息
社会、文教与公益标牌制作是为各种有益于社会公众的慈善、救灾、天然保护、社会安全等宣传造势必不可少的办法之一
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上海丰瑞广告有限公司位于上海市，创立于2011-10-19。上海丰瑞广告致力于为客户提供质量的[ "发光字", "亚克力制品", "户外标牌", "精神堡垒" ]，一切以用户需求为中心,深受广大客户的欢迎。公司从事照明工业多年，有着创新的设计、强大的技术，还有一批**的专业化的队伍，确保为客户提供质量的产品及服务。公司自成立以来发展迅速，业务不断发展壮大，年营业额度达到500-700万元，未来我们将不断进行创新和改进，让企业发展再上新高。
