依据服装的基本形态与造型结构进行分类,可归纳为体形型、样式型和混合型三种。1.体形型体形型服装是符合人体形状、结构的服装,起源于寒带地区。这类服装的一般穿着形式分为上装与下装两部分。上装与人体胸围、项颈、手臂的形态相适应;下装则符合于腰、臀、腿的形状,以裤型、裙型为主。裁剪、缝制较为严谨,注重服装的轮廓造型和主体效果。如西服类多为体形型。2.样式型样式型服装是以宽松、舒展的形式将衣料覆盖在人体上,起源于热带地区的一种服装样式。这种服装不拘泥于人体的形态,较为自由随意,裁剪与缝制工艺以简单的平面效果为主。3.混合型混合型结构的服装是寒带体形型和热带样式型综合、混合的形式,兼有两者的特点,剪裁采用简单的平面结构,但以人体为中心,基本的形态为长方形,如中旗袍、日本和服等。 辛亥**后,特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。马甲服装供应商
我国服装企业要认清当前形势,看清行业发展方向,加快产业升级,不断推出产品,打造价值链营销,实现文化与工艺相结合,只有这样才能在新形势下立于不败之地。总体来说我国服装行业呈上升趋势,而随着一些电商的加入,使得竞争更加激烈。但从另一方面来说,也为用户谋取了更多优惠和便捷。继而服装特卖活动在这种环境下产生,主攻图书产品的当当也进入了服装的特卖行列。当当网3月底在自家特卖频道“尾品汇”展开声势浩大的特卖活动,在为用户提供优惠的同时,也对整个服装行业有着积极进步的影响。 乐山工作服服装售卖担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。
服饰是人类文化的显性表征,服饰也就是重要的依据和应该予以注意的对象之一,占据着一个不可缺的地位。由于各种地理的、历史的、社会的原因,世界民族情况十分复杂,不但种繁类多,而且源流交错。这样一来,要真正理清每一个民族发展的线索,确切掌握每一个民族的各种情况,甚至为每一个民族正名,都不是一件容易的事。一般认为,全世界共有人数多少不等的大小民族二千多个。之所以很难说出准确的统计数,就是由民族识别工作的困难而造成的。在这二千多个民族中,人口在百万以上的民族共有269个,占民族总数的八分之一左右,但人口却多达41亿多,占全球总人口的96.3见相反,百万以下的民族有1800多个,其人数却不到1.6亿,*占全球人口的。中华人民共和国成立以前,中国各民族没有经过科学识别,加上各种社会因素,民族关系十分复杂,民族情况相当混乱。解放后,许多少数民族纷纷公开自己的民族成分,提出自己的族名,确认中国有民族56个,除人口占全国总人口约93%的汉族外。其他的55个民族为少数民族。根据民族学规定的分类原则和中国的实践经验,民族识别主要是以民族特征和民族意愿为依据而进行的。在民族特征中,就包括了民族服饰这一重要因素。
中国服饰对西方的影响:1、如果说西方服饰文化刻意追求表现人体美,而完全忽视了服饰伦理,那么,中国服饰文化由于受到传统的伦理价值观念的影响还或多或少地保留着一些道德上的体统。2、或许有人会以现代女性服装中的旗袍为例,来证明中国女装也着重表现人体的自然美,其实,这种旗袍是在本世纪上半叶受西方服饰审美趣味影响的结果,直至光绪年间,旗袍还不是目前的式样。3、然而,由于中国服饰文化缺乏象**一样的宗教观念的制约,所以很难抵卸西方突出人体美的服饰审美价值观的侵蚀。近代的旗袍和现代都市女性的各种扭曲人体的服装便证明了这一点。 形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。
高彩度黄色为富贵的象,低彩度的黄色则为春季**理想的色彩,中明度的黄色适合夏季使用,而彩度深强的黄色,则符合秋季的气氛。浅黄色的纱质衣服,很具有浪漫气氛,因此不妨采用作为长的晚礼服或睡衣。浅黄色上衣可与咖啡色裙子,裤子搭配,在浅黄色的衣服上接上浅咖啡色的蕾丝花边,使衣服的轮廓更为明显。浅黄与白色并不是很理想的搭配。与浅黄色容易造成的颜色,是粉红色,而橘黄色与蓝色也是很犯忌的搭配,应该避免。深黄色较之咖啡色与浅黄色来说,是更为明亮醒目的颜色,所以不妨选夹有深蓝色图案的丝巾,围巾,里面穿上白色T恤或衬衫。切勿将深蓝与深绿互相搭配,即使浅绿也不适宜,所以蓝色的牛仔裤若与绿色上衣相配,就会非常难看。蓝色与紫蓝色倒可以互相配合穿着,如果是小碎花图案,这两种颜色更可以产生水**融的效果。深蓝色与白色,深红色这三种颜色组合成的条形图案,由于鲜明度高,所以可以作为别致的工作服、运动服化妆方面,粉底宜用粉红色系,面粉用粉底色或比粉底稍淡的同系色眼盖膏宜用蓝色,眉笔宜用咖啡色,胭脂宜用玫瑰红色,唇膏可甩稍暗的珊瑚色,指甲油则用比唇膏稍浅的同系色。 成都冲锋衣批发一条街具体地址。内江医院服服装售卖
中小学生经常会穿著学校制服,而大学生则穿著学院服装。马甲服装供应商
有名的时装大师皮尔卡丹曾经说过:当您想起路易十五王朝,那么衬有裙环的篮筐式连衣裙的形象就会浮现在眼前,专为塑造裙摆轮廓的裙环也许就是服饰从简洁走向奢华的一个信号。让我们再来看看十八、十九世纪法国文学:我们在巴尔扎克、雨果、莫泊桑等批判现实主义作家们的作品中经常能够感受到奢靡的法国上流社会的社交场合,其中不乏对于女子们晚装的描述,不难想象,晚装这种专为晚间的社交活动而准备的奢华服饰是由当时奢靡一时的巴黎社交圈向外蔓延开来的。在中国的传统服饰中并没有晚装的概念,然而在西方文化的影响下,晚装逐渐出现在了白皙、小巧、含蓄的东方女子的生活中,设计师们也根据东方女子的特点,不断推出专为她们设计的晚装作品。 马甲服装供应商
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