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释、儒、道三教精神对中华传统文化精神影响深远茶室文化从古至今促进了多种多样的物质文明和精神文明，孕育着茶人的思想，道德，审美观，人生观，是博大精深的茶文化的组成部分。茶在满足着中国人物质与精神生活的需求。“道家的自然之境界、儒家的人生之境界、佛家的禅悟之境界，像涓涓溪流融汇成茶道的基本格调与风貌”儒家主张“保合大和”，在品茶时发现了“和、静、怡、真”的人伦大道，应对进退的规矩法度，表现谦和、洁净、愉悦、求真之艺术境界。茶文化的产生、形成和发展经历了漫长的岁月。历下区商务茶室功能

如果茶室内的空气很沉闷，则可以提前做好通风，让空气流动。但不建议喷洒气味浓重的香水、空气清新剂等，因为这很有可能会影响到后续品茶时，对茶香和茶味的感知。另外，若是条件允许，可以在茶桌上摆一个花瓶，上面插一两支花。营造优雅氛围的同时，也能突显主人的品味，可谓是一举多得。茶桌上的茶具，在客人到来之前，就需要用清水先清洗干净。不过，等到客人落座以后，尽量再清洁一次。并且，要用刚刚烧开的沸水进行操作。比起冷水，沸水具有高温消毒的作用，将泡茶所要用到的茶具都烫洗一遍，能很好地去除里头的水味。历下区商务茶室功能企业负责人办公室是一个企业的道场，将其打造成一个赋能的茶空间。

饮茶的高境界是“品”。品意指重在意境，以鉴别茶叶香气、滋味、欣赏茶汤、茶姿为目的，自娱自乐。凡品茶者，得细品慢啜“三品方知真味，三番才能动心。”品，不单单是为了解渴，而是将它作为一种生活艺术，追求的是一种精神的享受。品茶如同中华艺术山水画一般，画中亦静亦动。静意指空灵静寂，空灵静寂中才有天地日月长。空灵静寂不只和外在世界的闹剧形成对比，空灵静寂中也可对世间事泊然无着染，保持灵魂的本真。空灵静寂不是外在环境的安静祥和，而是深入内心中的平和。

换茶要注意 主人泡茶时，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶。宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。 斟茶的顺序 先客后主。在敬茶时除了论资排辈，按部就班之外，还得先敬客人来宾然后自家人。右方的茶是尾席，斟茶适量，每一泡茶，都应由茶主人进行扫尾。一般茶主人都以右手持壶或公道为宾客倒茶，应自左到右顺时针倒茶，这样壶口或公道口是倒退着为宾客分茶。窗外听风雨，高楼共饮茶。茶室的文人气息，也让人感受到东方文化的魅力,沉静而富有诗意。

如今很少有人知道“客位”的尊卑问题，虽然茶道里面讲究的是“主随客便”一说，不过喝茶的人多了，自然应该遵循这样的原则：面对主人，主人的左手边的是“尊位”！顺时针旋转，由尊到卑。直到主人的右手边，不论茶桌的形式如何，这个是不变的铁律。尊位的顺序为：老年人、中年人，比自己年纪大的人。其中师者、长者为尊，如果年龄相差不大，女士优先做尊位。如遇宾客多需要协助烧水壶蓄水时，可以在需要蓄水时适当打开壶盖示意，避免高声要水，那样会使宾客感到尴尬。使客户无论身处何处，都能感受到张弛有序、舒适自在的的空间氛围，以轻松的状态迎接一场愉快的洽谈。钢城区茶室怎么样

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几千年来，中华人民的饮茶礼仪和习俗，世代相沿，用于自认条件的不同，社会环境的各异，久而久之，形成了许多饮茶的礼仪与习俗，世代相传，影响深远。当今社会，几乎每个家庭都备有茶叶，除自己饮用外，也成为待客的一项必不可少的内容，因而为宾客准备上好的茶水也成为了中华人民待客的一项重要礼仪。我国是礼仪之邦，这在茶艺过程中，同样得到了充分的显示，在饮茶过程中，也有许多茶仪茶俗。但我们又是一个多民族的国家。【千里不同风，百里不同俗】。历下区商务茶室功能