传统的守灵民俗：中国传统的丧礼直接源于“三礼”，即《仪礼》、《礼记》和《周礼》，并经汉代以后历代儒家学者的整理及推广，尤其是南宋《朱子家礼》的普及化作用，形成了一整套治丧礼仪。经过多次在民间观摩治丧礼仪，现在中国民间的传统丧礼大体是直接继承了《朱子家礼》的儒家程序，并杂以佛、道教及民间信仰的一些内容。即：儒家丧礼为框架，佛道即民间信仰为衍生。中国传统的治丧礼仪，在古代农业时代，地旷人稀，社会节奏缓慢，可能并没有什么问题。守灵为什么香火不能断?守灵香火不能断的原因！老人去世都是谁守灵守斋道士师傅
守灵三炷香：现在的守灵习俗中，往往会点上三炷香。并且这三炷香不能灭，那么为什么要点三炷香，而不是四或者五呢？在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，还有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表达了对古人的敬重，在三根香快要烧完的时候，要赶紧点上新的香续上。那么为什么不能熄灭？先人逝去是一件大事，这三炷香就了自己家族的香火，如果中断了，会寓意家族不幸，在古人的说法中，这是不利于后代的发展的，如果出现了这种意外无人看管，是非常不吉利的。古人认为，亲人在死后，其灵魂是存在的，只不过是和其阴阳相隔，可以沟通的渠道就是三炷香，所以这个时候，守灵人对逝去的亲人说的话，其灵魂都可以听到。所以如果被灵魂听到你说人家坏话，就会心生邪念，咒骂子孙，如果看到守灵人非常孝顺，就会安心转世，不再叨扰。那如果真的发生意外，不小心睡着了忘记续香怎么办呢？其实也不用着急，跪下诚信认错，说明自己的情况续上香就可以了，并且要找其直系子孙诚信烧纸认错。 女人能守灵能睡觉吗人去世后一般守灵的是谁？
守灵是等待亲人的灵魂归来，所以守灵的人当然是逝者的子孙后代了，可以是儿子、孙子、玄孙，一般很少见女人守灵，如果逝者只有女儿没有男丁，可以让女儿的老公、儿子来守；如果是孤寡老人，则可以让老人兄弟姐妹的孩子来帮忙守灵。守灵时，孕妇、产妇及流产人需要回避，不得进入灵堂，即便是先人的直系血亲也是如此；实在避不开，则需身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜；守灵时，若亲人尸体散发异味，需立刻处理，禁忌不可说出嫌弃之语，否则无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强；守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。否则不光会导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断；守灵时，守灵人需素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。
过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。亲人去世一般是谁守灵?
守灵是一种汉族民间习俗，守在灵床、灵柩或灵位旁。守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。去阴间前，会回到家里看一看。亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是家属就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰"守灵"。老人去世后一般是谁守灵需几天需要几个人？来月经可以守灵守灵吗
谁知道为什么守灵要3天呢？老人去世都是谁守灵守斋道士师傅
守夜也叫守灵，人去世之后，按照古代的习俗，要么在家里搭一个灵棚，把逝者的遗体放在灵棚中，要么把遗体放在堂屋中。古人守灵以三天为基本期限。在《礼记问丧》中有记载：“三日而后敛者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣。”意思是说，人死后三天才下葬，是为了等待他重新活过来，若是三天后还不能活过来，那就再也不能活过来了。在古代，判断一个人去世只是根据没有了呼吸，没有了心跳，这样就判断他已经去世，然而这种判断有时候可能存在误判。因为有的人在临死之前，生命特征变得微弱，若只凭手和耳朵来判断对方没有呼吸，没有心跳，极容易出现误判。还有一种情况就是病人因为或者气管炎被痰堵住了呼吸，一时间呼吸不畅，貌似死了，然而若是他活动一会儿，亲人帮他穿寿衣时，痰吐出来，他也就会活过来。 老人去世都是谁守灵守斋道士师傅
