公墓同时还规定以下几类人群可以购买墓地：1.死者的健在配偶（提供死者火化证明）；2.无子女的孤寡老年人认购寿穴应提供街道、乡镇民政部门证明；3.患绝症病人认购寿穴应提供区、县级以上医院的病史记录；4.未婚子女死亡后，父母要求去世后与子女合葬的，除提供死者的火化证明外，还应提供本市户籍证明；5.华侨、香港特别行政区、中国中国澳门特别行政区、中国台湾地区居民要求在本市认购寿穴的，应提供相关身份证明；6.年龄80周岁以上的高龄老人应提供身份证明。历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但阳位也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。杨浦区大理石公墓产权
选择公墓时，应注意以下几点：朝向。墓位的朝向以坐北朝南为佳，但也要根据逝者的生前行事和性格特点来选择。公墓的整体规划。考虑墓地的规划布局，包括墓穴间距、是否有足够的空间以适应未来可能的增长等。购墓渠道。可以通过咨询购买过墓地的亲友或选择正式的服务机构进行购买。选择公墓是一个重要的决定，需要综合考虑多个因素，以确保为逝者选择一个合适的安息之地。位置 位置是指我们在公墓中具体选择的地方，也叫穴。这个位置原则上避开：陡坡高坎、墙根树根、低洼凹陷、潮湿阴暗、路边边角等地方。如果所葬之人无后择不考虑。海港西式公墓形式墓地的选址还要考虑周围的山势。
公墓到底怎么选？四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。在中国古表示示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“死”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪70年代末，日本这一习俗通过中国台湾、香港等地传到广州。西方避讳13，日本避讳4，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。
为家中老人选墓地有什么风水方面的讲究吗？要是真的要说风水的话，古时候有人讲“生在苏杭，葬在北邙！”要是真的要讲究些的话，你不防看看现在网上的小说《鬼吹灯》那里面讲的好多刚与风水的事情看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。出水口：出口水较好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水较吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。购买墓地需要注意光线要充足，选择有充足阳光的地方，避免选择常年没有阳光的地方。
如何选择墓地较佳风水？1、坐山立向 凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。3、周围桥 桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。浦东新区经营性公墓碑
墓地应该位于附近有方便交通、通讯、商业、医疗等设施完善的区域。杨浦区大理石公墓产权
到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人忧虑的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表只几呎(有时甚至只几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗中将骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。杨浦区大理石公墓产权
