人活在世间，有一件事非常公平，那就是无论是穷富，都会有生命的结束，死亡对于每一个人而言，都是无法避免的，在咱们中国，有一套特有的丧葬礼仪和文化，现在讨论的话题是人死后穿寿衣的问题。说到穿寿衣，大家可能会想，人死后为何要穿寿衣？穿寿衣的时候有什么讲究没有，带着这些问题专门询问了经验丰富的人，下面我们就听听咋说吧！人死后为何要穿寿衣？在民间认为，人死后一定要穿上寿衣，原因是穿上寿衣之后，死者可以体体面面的下葬，这样就是对死者的一种尊重，再者亲戚朋友来给死者送行的时候，看到死者穿上考究的寿衣，会认为子孙很有孝心，这样在亲友和邻居面前，显得会很有面子。再者，咱们给死者穿上新寿衣，还表示死者已经离开了人间，准备到另一个世界了，穿上新衣服去另一个世界，是不是很有仪式感？再者为了吉祥，人们还会给死者穿上红色的寿衣，本来是丧事，为何要给死者穿上红色寿衣呢？原因是穿上红色寿衣，有庇佑子女日子过得红红火火的意思。寿衣放在家中晦气吗?葬礼有何禁忌讲究。制作寿衣多少钱
人去世之后，为什么要穿寿衣？人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉族在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉族对清朝入关的不满的表现。了解更多寿衣方面的知识，建议登录保寿道堂官网咨询。制作寿衣多少钱寿衣禁忌你知道多少？
寿衣亦称“做老衣”。汉族寿风俗。流行于全国多数地区。指为老人做百年后所穿的衣服。各地做法不同,在青海河地区,每当老人到知天命之年(50岁)成耳之年(60岁),子女使为父母制作寿衣。衣料以棉布、麻布(夏布)为主,忌用酸子及丝。子女多的老人,由儿子、女儿父母献衣料,请制作。剪裁需选日子,一般选“五富日“,即将十二个月分成三组,与、、已、申相配,一、五、九月选日二、六、十月选词日,三、七、十一月选已日,四、八、十二月选申日。或选天题日”,选的口读是:“四季何日是天恩,甲子、乙丑、丙调连,丁即、度兼己即,块版、辛已、王午言。”寿衣做成后,每达节令节下或言庆日,让老人穿起米。民间认为,活时穿什么衣服,死了就穿什么衣服。人气后,给亡者穿的新寿衣,亡者是不知道的,故以多次穿为宜。
穿寿衣也有讲究在将死之时就要穿戴好，不要等到断气之后再传，俗话说得好：“死后穿衣，亡人带不走”，也就是说在人死之前就要穿上寿衣，否则带不走新衣服，这也是很不吉利的。并不是封建迷信还有一个说法，就是在人死之后，身体机能很快消失，而且四肢会变得僵硬，这时候穿衣服的话，非常不好穿。古时候人们认为双数是吉利的数字，比如六六大顺，八八必发等，对于死者恰恰相反，认为阴间为单数，因此在寿衣的数量上也有着讲究，一三五七九，死者的年龄越大穿的衣服就要越多。了解更多寿衣方面的知识，建议登录保寿道堂官网咨询。寿衣究竟该什么时候穿？去世前还是后？
在中国，一直都把生死之事看得同等重要，所以在民间办丧事也俗称“白喜事”。在这中间，寿衣扮演了非常重要的角色。随着社会的不断发展，越来越多的传统习俗被简化甚至是遗忘，尤其是丧葬白事，更是很少普及和碰见，万一碰上就会让人很困扰。接下来我们就讨论关于丧葬的习俗有哪些？坎年做寿衣，中国有句古话叫做“七十三八十四阎王不请自己去”。这句话的大概意思是说一个人不在七十三岁去世，那就可能会在八十四岁这个时间离去，要是熬过去了，就是要自己主动去见阎王了。在古时候的观念里，七十三岁、八十四岁，是个不吉利的年龄，被当做一个“砍”，很难熬过去。跨过去了，就可以活得更长久些，如果不幸没有熬过去这个“坎年”，就是老人命不够硬。于是不少子女为了让长辈迈过“坎年”，会在长辈“坎年”的日子为其置办寿衣。 寿衣是八件还是七件?寿衣七件套都有什么?丝绸寿衣的扣子
现在穿寿衣是个陋习吗？制作寿衣多少钱
在民间也有这样的说法，在人生命垂危的时候就应该提前将寿衣做好，还有就是如果在去世前提前穿上衣服也就能真正将衣服穿走，同时也会保佑后代子孙。当人过世之后，首先要做的就是将身体擦干净，在穿上干净的衣服，这个流程也是说干净的来到世上，也要干净的走。寿衣也有很多讲究，比如衣服不能有扣子，都是用飘带系住，比如在做寿衣的时候不能用缎子料，因为有着“断子”不祥之意，从古至今为了避免这种情况，都是不会选择缎子料的寿衣。制作寿衣多少钱
