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古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

**祭祖,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗,颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤为隆重,大半是八碗大菜,中设火锅,按灵位设杯箸,在除夕、元旦、元夜,都将火锅扇开,随时换菜。

旗族人祭祖,满蒙不蒙古旗人供以黄油炒黄米面,撤供时炸以香油,蘸以白糖,另有风味。

满洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香,静肃异常。除夕和元旦供素煮饽饽,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩头,献供新茶。祭祖形式虽各不同,大半都是除夕夜悬影,上元夜撤供,亲朋之至近的,拜年时也必须叩谒祖先堂。 墓地扫墓,很多墓园已经不能焚烧纸钱了,双凤纪念园也一样。苏州周边环境好墓地墓型

在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择中,能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局,这是公墓点吉穴为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素:

要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。

量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。

因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁,破财或患上奇证。 苏州附近风水好的墓地价位墓地买好,双凤纪念园提醒您,相关资料一定要妥善保存,勿遗失,以便于后续手续的办理。

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的**,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续,形成中国文化的特色。

中国人多承袭了祭祖的传统。祭祖是基于很复杂的心理作用。其心态有以下三种:

一、由于对亡灵的惧怕,惟恐若没有好好祭祀祖先,他们就会作祟并惩罚子孙。

二、为着向祖先求福,希望祖先荫庇子孙,并为子孙解决难处。

三、受儒家影响,饮水思源,因孝敬而祭祖。

避免“淋头水”

墓园的建设比较规整,往往一个区分成前后若干排,如果一排靠近山体,要注意查看周围是否有“淋头水”,这种格局也不可选,不仅会对墓穴造成水浸的可能,也会影响后辈的运数。

不宜选大树旁的墓穴

现代墓园基本都会在墓穴旁边种植植物,一些小型植物没有问题,如果植物庞大,根系繁杂深远,将有可能地下的根系对墓穴造成一定的破坏,因此如果墓穴旁边有高大的树木,要考虑距离的问题。


墓园的边角位置不可选

这些地方一般不容易聚气,如果周围有其他建筑遮挡,也会造成比较阴冷的格局。

选择墓穴是也是有讲究的,如果做不到尽善尽美,也要争取相对有利的环境,使得先人安乐,后人安心。


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安葬

清理墓穴,拉起遮阳、遮影白布(女性亲属)

暖穴(用纸钱点燃,在墓穴里面绕一圈)

安放骨灰,单葬放中间,合葬搭连红布条,筷子一双,红布缠上,一定不要系疙瘩,站碑后看男左女右。

摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。(金元宝摆四角,一角一个,东水缸,油缸,西米缸,玉龟摆西面) 儿孙,亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。

祭祀

点燃香火,摆放贡品。(鲜花,糕点,馒头,水果两样,副食两样,酒等)每样都要单数。

祭酒自备3个酒杯。敬天、地(由左至右)、先人各三杯。

儿女祭拜,到祭祀园烧纸,三拜三叩首。

放生红色公鸡或九条红色鱼(可选)

如果安置的有手灵兽(狮子、貔貅,灵牛)等,子女均用手抚摸一下灵兽的头部。

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太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,年运来立比较好的向,才能使后代子孙获得吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓,而风水学却是古代流传下来的,因此我们一定不能死板硬套、断章取义,要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合,实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外,其小无内的。 另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园才讲究风水,平地墓园同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已。 苏州周边环境好墓地墓型

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