上海周边洪福墓区墓地

上海公墓的传统碑文一般是按照时间、正文、落款和字数限定等四部分组成那么这些都是怎么写的呢？

时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。

正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间，也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样，“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。 买墓地推荐去双凤纪念园看看。上海周边洪福墓区墓地

市民在社会公共墓地购买墓位(格位)时需要把握哪些事项?

1、必须使用由上海市殡葬事业管理中心统一印制的《上海市社会公共墓地墓位使用合同书》、《上海市社会公共墓地(塔陵、福座)格位用合同书》;

2、必须使用套印有上海市殡葬事业管理中心印章的《公墓安葬证》、《骨灰安放证》;

3、必须使用由上海市财政局印制的套有财政票据监制章的《重庆市殡葬费用专用收据》。

公墓的墓位(格位)是否有升值空间?市民可否作为投资购买?

答：公墓墓位(格位)的售价，随着塬材料、人工、管理等费用的增加将会有所上升，但其上升幅度不会大。市民购买墓位(格位)需凭火化证(火化区内)或死亡证(土葬区内)。墓位(格位)是使用型，不是投资型，市民不能作为投资购买。公墓单位如以墓位(格位)是塬始股，升值空间大，可以作为投资购买，并许诺回购、转让兑现高额回报等方式，进行虚假宣传，诱骗群众的，均严重违反公墓管理的有关规定。 上海材质好墓地哪家交通便利双凤纪念园墓地能够满足不同层次客户的需求。

二号：集一号的优点，更重要的是这号还不加钱，可以说是两全其美，再说了，把边的那个位置，来往的人还多，乱，磕磕碰碰也会难免，所以从性价比来说，这号是比较好的号了。

三号：俗话说“三六九，往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升。且离道边也不算远，进出也都挺方便。

四号：在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。在中国古示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字 是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“死”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪70年代末，日本这一习俗通过中国台湾、中国香港等地传到广州。西方避讳13，日本避讳4，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。

选择墓地要首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东,富贵家；次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财；三看财力,切不可胡乱大办特花，有多在力,办多大事，能尽孝心即可，选择墓地的时候周围左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低，前方要有山向，要远；中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马，中间要有水系环绕。

松树。看古人的墓地，不管是皇帝，还是孔子这zd样的知识份子，其墓地都是以松柏为主。长青、肃穆。而且树种耐瘠薄，生命长。

柏树树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当作是正义、高尚、长寿以及专不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不朽，世界能得以安宁幸福。

柳聚阴，桃驱邪，槐滋阴，樟宁神。墓前种柳种松，不种桃樟，方位看卦象和风水，面朝属山水 在双凤纪念园买了一块墓地，很满意，环境好，价格也不贵。

在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，所谓 “跟风水”就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，可事实呢，不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。双凤纪念园墓地价格有哪些？交通便利的墓地价目表

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比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。上海周边洪福墓区墓地

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