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(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。健在的人可以买墓地吗？双凤纪念园告诉您寿穴购买条件。苏州周边墓地哪家服务好

同一个墓园为了便于管理和销售，往往会设置成不同的区域，碑型、位置和朝向各不相同，如果想给逝者选出一座好的墓穴，要遵循以下原则，基本就能选出一座相对不错的墓穴。

墓穴要暖

这里指的“暖”，是说墓穴位置要藏风聚气，墓穴所在的位置既要空气流通，又不可过于空旷。因此选择墓穴的时候要注意周围山势的条件，之前文章里介绍过墓穴所在的位置呈“U”字形是比较好的，三面环山，一面开阔，容易形成藏风聚气的格局。

避免水沟儿水坑

从堪舆学术上看，墓穴前面不适宜有水沟或水坑，易形成“牵牛水”，对后代的身体健康和财运会起到负面的影响。虽说“山主人丁，水主财”，但是要分清是什么样的水才会“主财”，选择不慎将会对后辈产生深远的影响。

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五号：中国有谐音，五是福，所以有五福临门，五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书《五星占》中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

六号：六六大顺，买墓地就求祖宗保佑儿孙，顺顺当当，平平安安。

七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。

九号：九为比较大的数，在阴间也是比较大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。 双凤纪念园墓地环境是真的好。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而中国台湾地区是在除夕午后，进行一年中一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。 到双凤纪念园购买墓地，是可以**上门接送的。太仓价格实惠的墓地价目表

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一、玉貔貅：招引进财气、财宝。出处元，刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝 臻佳瑞，合家无虑百 保安存。招财手一般放骨灰盒的前面；招财进宝同样也样放在骨灰盒的前脸。这样骨灰盒犹度如人住的房子，从前面进来。

二、知玉斧：如玉斧（福）寓意“赐福后代”，墓穴通常阴暗可用斧头来**来道自四面八方的邪性之物，也可保世世代代的子孙健康 诸事顺利 百祸不侵。

不过，具体你摆放哪一款陪葬品到先专人的墓葬，还是要根据先人的五行情况去摆放陪葬，才能保佑逝者安息，福属荫后代。 苏州周边墓地哪家服务好

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