如果一个人离开了这个世界，家人就要为他们举行告别仪式，在中国我们把这个称为“白事”。在进行白事的时候也是有很多禁忌的，如果没有注意的话可能会惹祸上身，或许是对自己的命格产生破坏作用又或者是让自己的运势产生坏影响，这些都是说不准的，所以我们能做的只有好好搞懂白事上什么能做、什么不能做，什么话能说、什么话不能说。
白事没注意忌讳的后果。
会让自己惹上不好的气运，甚至会让自己在一段时间内衰神附身；还会有钱财两空的危险。
要怎么解决惹祸上身的问题。
在葬礼过后一定要用特殊的草药净身，这样作为着洗去不好的气运。在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。崇明区宝山白事
葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧（音：chongsang），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，比较好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，比较好不要参加。守孝期间，子女忌穿红戴绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。上海白事管理根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。
落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。
人活一世，草木一秋。自古以来，缘于对死亡的敬畏与怀念，日积月累所形成的白事传统习俗，随着沧海桑田的变迁，还能延续至今的讲究很多已不可考。但白事习俗中的出殡，从上古至今，继继存存所演变下来的传统，却广为世人所传承。出殡，就是将亡者的灵柩移到安葬地点的一个运动过程。除了显而易见的地点上的转移，更多是千百年历史所流传下来的习俗，汇聚演变而形成的一种治丧仪式。家属对亡者的敬畏与怀念，尽显其中。在出殡前，家属已为亡者选好墓地。其出殡规模受亡者遗愿和家族势力的影响，小大由之。主要分为抬棺、摔盆、入葬三部分。抬棺：一般由多名年轻力壮的小伙子，待吃完主家的白事饭之后，腰间系上白色孝带，怀敬畏之心集众力抬起亡者棺木，移至墓地。至于抬棺的人数受出殡规模影响，人多人少都必须要一气呵成抬至墓地，极忌出殡途中，棺木落地。摔盆：指的是亡者棺木抬出家门之时，由肩扛引魂幡的亡者孝子，将灵前的烧纸瓦盆一次摔碎，寓意了断尘缘，送亡者上路，非常忌瓦盆不碎，灵魂不安。入葬：出殡的之后一步，入葬是非常重要的一个环节，在入葬时间和棺木方位上有对的要求。入葬时间多要求在太阳落山之前将其安置妥当，入土为安。至于下葬方位上的禁忌。白事一条龙主要包含内容有接运遗体、预约火化炉、预定布置告别厅、遗体告别流程安排火化、取灰、骨灰寄存。
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中比较重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似。白事一条龙服务狭义上讲是指从老人去世到入土为安的一系列葬礼仪式过程。浦东新区白事
白事一条龙服务将提供**选墓专车，上门接送家属为逝者选墓。崇明区宝山白事
人口老龄化：爱福服务业在我国是朝阳产业，每年有近1000万的死亡人口，死亡率以每年7‰的速度在增长。伴随着严重的老龄化问题，死亡人口逐年攀升，死亡率也呈现上升趋势，爱福服务业自然呈现增长趋势。爱福观念转变：爱福传统是民族文化和信仰的传承。其弘扬的孝道和敬老的道德观是中国爱福传统及习俗的重心组成。尽管爱福习俗已经大为化简但对传统厚葬及悼念逝者的预期仍然在国人中引起强烈共鸣。国民收入提高：随着国民收入与人均消费能力的提高，面对几百亿的潜在市场，我国的爱福消费市场在未来必然会有一个井喷式的发展。网络应用普及：随着社会的发展和目前社会主力军结构的变化，互联网+的理念基本覆盖全行业并持续深入发展。随之服务行业及产品就越来越智能，越来越方便。网络的应用普及为天堂续项目奠定了坚实的基础。崇明区宝山白事
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