遗像前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如尸身已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如没有火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中心要存必定的间隔，为孝家对前来吊孝者答礼的座位。
对于亲朋送来的挽联、花圈、祭嶂等吊丧之物，都应陈设在灵堂之内，可置于遗像两侧和左右墙面之处。各种吊丧礼物之陈设，应做到色彩谐和，层次分明有序。堂内照明应合理散布，遗像与灵案部位应强于其它部位。白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的，分为送终，入殓，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。长宁区白事
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会**录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
直系亲属去世一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，一年春节，门前是忌讳贴红对联的 闵行区白事规定随着国家殡葬改变力度的加强，各殡葬从业机构对白事行业人员的需求也越来越多。
守灵也称之为值夜。古代人觉得人死之后三天需要回家了看望，因而儿女等候在灵堂内，等他的生命回归。每晚都是有亲朋好友伴守，直至尸体大殓入棺才行。演化到现在，守灵就是亲大家聚在一起，哀悼死者，表达悼念之情。守灵大部分以三天为限，有在住房内的灵棚、灵堂内守灵的，也是有在殡仪馆内租礼厅值夜的。在郊县如今也有"搁三朝"之举。《礼记〃问丧》中有"三日然后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不长矣。孝的心亦益已衰亦。妻室之计，衣服裤子之具亦已是矣。亲朋好友之远者也可以以致矣。是故圣贤而为选择，以三日而为礼乐制度也"。因此守灵三夜，并不彻底出自于封建迷信，只是三天的時间，准备工作都全了，远处的亲朋好友、盆友也可以赶来，得以尽人情世故。
吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。
魂是一种无形的力量，能离开身体**存在，可以对他人的思想和意念产生影响。如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物非常精粹、非常主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄。其实，这个“魄”的真正所指的是精气：是人体内循环之气；是相对于阴间来说的阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又说“肺中藏魄”，所以说魄就是精气。魄一般不能**于生命体之外，必须依附于生命体才能存在，魄在魂统领下可以让生命体发力。参加葬礼是非常严肃悲伤的事情，切不可披红戴绿，惹主人不快。上海白事设备
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守灵方法以往守灵大多数在家中开展。伴随着人口数量的提升而另外产生的住宅焦虑不安难题，使原先在家中开展的守灵主题活动受限制，因而，守灵的方法也出現了转变。现阶段关键有家中守灵与在殡仪馆守灵二种。1、家中守灵家中守灵便是在家里空出屋子，按灵堂的规定布局，亲朋好友和儿女昼夜等候在灵堂，招待前去吊丧的亲戚朋友。家中守灵，既要分配好守灵人，提前准备深夜的小点心和紧急预留的药物，又要留意电、液化气、火烛的'应用安全性。2、殡仪馆守灵在家里守灵布局起來较为不便，过后也要拆卸梳理。要空出地区做灵堂，这对住宅不富裕的年轻人也是困窘。现如今，上海市的殡仪馆内早已拥有守灵这一服务，如深圳龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为融入不一样的消费市场而改造的礼厅，既能够开告别仪式，又可以守灵。内有亲属守灵休息区、洗手间及卧房，两边壁龛有十八罗汉，正中间有特点祭拜供台，院落内有佛像、石牌坊，呈中国古代庭苑式合理布局。守灵厅内生活中用品一应俱全，省去了丧家很多烦繁杂之事。长宁区白事
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