参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。
参加葬礼时，尤其是在比较后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是比较好的回避方法。
参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
参加葬礼时，丧家带孝人，一定要按照长幼顺序带好自己的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。
参加葬礼时，尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家务必要先行拿出红包百即可）压在账房处可开始收取记录礼金。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。奉贤区白事条例
中国白事礼仪有哪些？
每个人都要去世的，这个是在所难免，自己的亲人离世的时候，也要热热闹闹的送走他。这方面确实有很多的礼仪，下面为大家讲解一下。
送往殡仪馆：死者经过法医确定死亡之后，就要送到殡仪馆啦，火葬是必须的。2、骨灰盒：火葬之后，就需要准备骨灰盒的，要挑选一个精致的骨灰盒，这是必须的。
丧事通知：骨灰就需要放在家里，通知家里的亲戚朋友，前来悼念。
灵堂的布置：灵堂一定是需要布置的，必须要好好的置办一番，加油，必须要这么做的。
准备饭菜：一般都有这样的习俗，一定要办一餐酒席，招待前来悼念的宾客。
出殡：办理了丧事之后，就需要出殡，入土为安，这个是必须的哈。 白事骨灰盒办丧礼到底要花多少钱:白宴已成“白事一条龙”盈利大头。
灵堂布局，古代的大家坚信生命没死，她们觉得身亡只是是生命解决了肉身的拘束，务必使生命有一个安装之处，演化到之后，便出現了灵堂。人死之后，丧家在大门口构建灵棚，或在客厅下设灵堂，使死者生命有告慰之处，也是亲朋好友吊丧死者的场地。灵堂的布局一般是灵堂上边高挂死者遗照，下书斗大的"奠"或"悼"字，上下两侧高挂挽联，用于归纳死者一生的关键贡献或亲身经历；灵堂两边多放有挽联，是多少不一；民俗还将亲朋好友赠予的祭幛悬在两边，越大就越看起来繁华风景；灵堂前设供桌，上摆祭物，多见菜式鲜果这类，两侧香火发高烧；遗体放置供桌以后。灵堂的布局注重庄严肃穆端庄，文明行为干净整洁。灵堂门口上下两边置长桌，一边为送礼处，一边为签到台。守灵期内，灵堂的供桌子燃有一盏油灯，时刻给油，不使灭掉，号为"长明灯"。现在有特大号的焟烛，能持续点燃几日，缓减守灵人的压力。民俗觉得，守灵时看热闹伴宿者越大，丧家脸部就越风彩。
丧葬习俗中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这天回家，非常后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做非常后的告别。
为什么人死后到五七才知道自己死了呢？
生物和非生物的区别就在于，所有的生物都有神识。
神识于人就叫魂魄。
按现代汉语字典中的解释：魂--指能离开肉体而存在的精神；魄--指依附形体而存在的精神。 咽气后，如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房，叫“小殓”。
落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。白事一条龙包含接运遗体、遗体停放、预约火化炉、预定告别厅、布置告别厅、火化、取灰、骨灰寄存等。虹口区白事新规
陵园方有多种下葬仪式供家属选择，骨灰盒下葬前，如需选购墓地装饰品及随葬品。奉贤区白事条例
白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜，比较多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。在三跪九叩的礼仪中，一般是逝者的至亲（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。一跪三叩首，有的地方，还会增加一个变化，即每一次叩首前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。这个时候的一跪三叩，实际是一跪、三作揖、三叩首。古代的跪拜礼。在古书《周礼》中，提到跪拜礼有九种：一是稽首、二是顿首、三是空首、四是振动、五是吉拜、六是凶拜、七是奇拜、八是褒拜、九是肃拜。在唐人朱法满《要修科仪戒律钞》中，介绍了道士的四种拜礼：一稽首、二作礼、三遵科、四心礼。其中，稽首，为三跪九叩，跪三次，磕九个头；作礼，是拜礼，分一次或三次；遵科，是按规定去做；心礼，是不必动作，心念口言即可。在封建社会，三跪九叩礼，是参见帝王及祭拜祖先时，才会行使的大礼。这种大礼，始于先秦，在以后的各个朝代均有使用，近代基本未继续传承。奉贤区白事条例
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