接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中比较重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似。白事一条龙主要包含内容有接运遗体、预约火化炉、预定布置告别厅、遗体告别流程安排火化、取灰、骨灰寄存。松江区白事用地
深感悲痛！深表哀悼！去的已经去了，但他必须不希望我们活着的人过得痛苦。他必须希望我们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！人死不能复生，别那么难过，就应用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多完美的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。惊悉子潮英年早逝，十分悲痛！望节哀顺变，保重身体。因在外出差，无法前往杭州为子潮兄送行，请代做两个花圈表示我们的衷心哀悼。一个是“安徽省作家协会敬挽”，另一个是“安徽省作家协会常务副**秘书长许辉痛悼”。长宁区白事新闻老龄化速度的加快，人口死亡率的提升，给白事行业带来了新的发展机遇。
亲人去世了，为什么都要“停灵3天”呢？这是迷信吗？当家中有亲人去世时，在入土之前，人们总是会把逝者停灵3天，其实这种做法，不仅*是古人遗留下来的传统民俗，其中也是有一定的原因的。一.防止假死在科学和医学都不发达的古代，有时候人只是暂时深度昏迷或者休克等等，从表面上看好像是已经停止了呼吸，其实并没有完全死亡，因此，古人在人死后并不急于草草入土，而是要停灵3天，就是为了避免误埋活人。二.方便亲人告别亲人去世可能事发突然，很多亲属无法一时间赶到，停灵3天就是等待身处远方的亲人赶回来，见上非常后一眼。既可以了却亡者的心愿，让其安心上路，又可以让生者非常后一次目睹死者遗容，对生命做非常后的告别，从而不留遗憾。三.给亲属时间平复心情假如是意外的突然死亡，更会让亲人们的心理遭受巨大的打击，一时难以承受。而停灵3天，可以让亲人实际地面对，承认现实，有个过渡和缓解过程，逐渐平复心态，从情感上接受，从而更好地活下去。
葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧（音：chongsang），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事直系亲属去世一百天内，比较好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，比较好不要参加。守孝期间，子女忌穿红戴绿守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。早报记者翻看发现，骨灰盒价格从3280元的小黑檀木，到开价39800元的红檀木。
人口老龄化：爱福服务业在我国是朝阳产业，每年有近1000万的死亡人口，死亡率以每年7‰的速度在增长。伴随着严重的老龄化问题，死亡人口逐年攀升，死亡率也呈现上升趋势，爱福服务业自然呈现增长趋势。爱福观念转变：爱福传统是民族文化和信仰的传承。其弘扬的孝道和敬老的道德观是中国爱福传统及习俗的重心组成。尽管爱福习俗已经大为化简但对传统厚葬及悼念逝者的预期仍然在国人中引起强烈共鸣。国民收入提高：随着国民收入与人均消费能力的提高，面对几百亿的潜在市场，我国的爱福消费市场在未来必然会有一个井喷式的发展。网络应用普及：随着社会的发展和目前社会主力军结构的变化，互联网+的理念基本覆盖全行业并持续深入发展。随之服务行业及产品就越来越智能，越来越方便。网络的应用普及为天堂续项目奠定了坚实的基础。随着国家殡葬改变力度的加强，各殡葬从业机构对白事行业人员的需求也越来越多。虹口区白事服务
参加葬礼还需要注意属相相冲、孕妇及体弱的人不能参加，禁忌嬉戏打闹、披红戴绿等事项。松江区白事用地
守灵的天，会有很多自家人来帮忙，这时候一定要联系好念经的和尚，定好棺材，联系看风水的坟墓师傅，以及给逝者穿衣服的师傅等等。这时候儿女要把逝者生前穿的衣服都整理好放在楼下，会有自家人来帮忙整理，只要有口袋就要放元宝，（事先叠好八元宝，用红绳串起来），当时有很多事情要操办，常常有很多人叫我，真的是忙昏过去，恨不得分出三个身来忙。事先准备好包袱的袋子，还要准备好逝者穿的寿衣等等（我们这边风俗是七个领头，相当于七件衣服，鞋子、袜子等。我年龄尚小，不懂这些，也没办法出去操办，都是自家姑婆｛爷爷的妹妹｝帮我购买的），守灵的一个晚上，我们把第二天要烧的衣服都整理好，有口袋的都放元宝，上身和下身都归类好，每个包袱放了几件衣服几件下身，多少袜子鞋子等等都要记清楚。比较好写在纸上，第二天师傅要写在红纸上，要告诉逝者烧了多少东西给她。（还有就是之前我在上面有写到每个袋子里都会有白布，这时会有亲戚，在家门口用缝纫机做每个人佩戴的孝布，儿女要披麻戴孝。 松江区白事用地
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