守灵方法以往守灵大多数在家中开展。伴随着人口数量的提升而另外产生的住宅焦虑不安难题，使原先在家中开展的守灵主题活动受限制，因而，守灵的方法也出現了转变。现阶段关键有家中守灵与在殡仪馆守灵二种。1、家中守灵家中守灵便是在家里空出屋子，按灵堂的规定布局，亲朋好友和儿女昼夜等候在灵堂，招待前去吊丧的亲戚朋友。家中守灵，既要分配好守灵人，提前准备深夜的小点心和紧急预留的药物，又要留意电、液化气、火烛的'应用安全性。2、殡仪馆守灵在家里守灵布局起來较为不便，过后也要拆卸梳理。要空出地区做灵堂，这对住宅不富裕的年轻人也是困窘。现如今，上海市的殡仪馆内早已拥有守灵这一服务，如深圳龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为融入不一样的消费市场而改造的礼厅，既能够开告别仪式，又可以守灵。内有亲属守灵休息区、洗手间及卧房，两边壁龛有十八罗汉，正中间有特点祭拜供台，院落内有佛像、石牌坊，呈中国古代庭苑式合理布局。守灵厅内生活中用品一应俱全，省去了丧家很多烦繁杂之事。白事行业中，殡葬有个特别高大上的名字叫：现代殡仪技术与管理。静安区白事新规
灵堂的安置，比较讲究的是要表现庄重、庄严、哀痛的气氛，不要表现出轻浮华丽的情调。灵堂安置是否成功，检验的标准应看是否能使人一步入灵堂便情不自禁悲痛之感。灵堂的安置，一般着重在灵堂门和灵堂两个部分。灵堂门的安置主要是门框上应悬一大型白纸长方型的横额，中书“灵堂”二字，以示灵堂由此而入。灵堂门首须有照明装置，横额下在门框中心挂上中心大两边小三个素球，两侧贴白纸门联。门联可根据亡者生平功劳请人特撰，如果有困难，亦可根据亡者状况在通行灵堂门联中选用。灵堂正厅的安置，上首登墙比较好悬挂布幕，布幕可用白色或较深重一点的色彩。布幕上面另悬横幅，色彩要与布幕协调。横幅上可用白纸剪字贴，或用白纸黑字书写“悲痛哀悼xx白叟(或称同志或称先生)”。布幕正中悬挂亡者遗像，遗像上可根据不同状况披红绸或黑纱。长宁区白事纸品如果家属对葬礼流程不熟悉，或不知道如何办理丧葬仪式，可以选择现在流行的白事一条龙服务。
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中比较重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似。
都听过生前厚待，死后薄葬的这句话。但仍然很多人认为丧事应该要办的要体面。不是说为了给别人看。非常重要的一点是尊重逝者。二是能给家属安慰的心情。（毕竟这是后面能做的事情，即使没钱也要办的体面，我讨厌说三道四不腰疼的亲戚，所以有些闲话我会一只耳朵进一只耳朵出，毕竟大家的文化水平不一样，没什么好计较的。）逝者去世当天，立马移到一楼，床上必须棉被都拿掉，事先铺草，摊上草席。然后立马拿水（我家旁边有河，就拿河水，也算告诉了河神。）擦拭逝者的身体，从上擦到下，事先准备好短白上衣短白下衣，（一般丧事店都知道什么衣服，古时候古人穿在里面的内衬，用麻布料做的），然后给逝者穿上，然后拿床单盖上。立马烧衣服，（为什么烧衣服呢？是上路要穿的衣服，总不能光着身体上路。拿逝者生前非常喜欢的一套衣服，鞋子，袜子，内衣内裤都要烧。）然后在她的遗体前点上一对蜡烛，非常重要的是一个油灯。（自己拿一个碗，碗里倒油，拿一个棉线编织成一条线，点上，制作成一个灯。这个尤其重要，要时时看着这个油灯，不能灭）然后就是拿着身份证和户口本去警察局开死亡证明和身份证注销等，按照流程操办。白事一条龙提供管家级服务，让服务流程变得更简单，主人只需静待结果即可，安抚家人悲痛的情绪。
虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬习俗禁忌的，以便避开禁忌，遵从习俗。明天无为子给大家介绍一下。
逝者安葬的禁忌
逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。
棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。 殡葬专业是统称，包含以下四个方面。分别是殡仪服务，防腐，火化设备，陵园设计 。上海白事禁忌
棺材抬上灵车后，不能停留等待，待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口或庙处焚化。静安区白事新规
我国传统的葬礼主色调为黄色和白色，所以殡葬又有白事之称，亦与红事相对。根据逝者的信仰不同，殡葬服务的过程中经常伴有佛教、道教、基督教等宗教色彩。当下忠德殡仪要介绍的是传统葬礼的步骤及其先后顺序。1、小殓为尸体净身、整改并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。2、报丧正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。3、奔丧亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。4、停灵即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。 静安区白事新规
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