天来说说丧葬一条龙,其实关于殡葬服务，这简直可以用暴利来形容，从人断气的那一刻开始，殡葬服务链条就开始联动。比如寿衣，棺材、比如道士，风水先生、比如餐饮服务、还有花圈或者其他贡品，以及非常后的墓碑选择。中间都有利益瓜葛。
现在很多老人在病重之后都会去大型医院，医院有专门的线人给一条龙提供线索。例如某个老人刚刚进入ICU病房，然后经过一番抢救，医生在宣布无效的那一刻，家属肯定此时肯定陷入了悲痛之中。但这个病人死亡的消息，就已经被医院的线人直接放给了丧事一条龙，这瞬间，丧事一条龙有在医院也有专门蹲点的业务员，马上拿出准备好的寿衣，去找家属。 白事一条龙服务是落实惠民殡葬政策的一项具体举措，维护**切身利益、构建富裕和谐秀美城市的迫切需要。上海白事.
深感悲痛！深表哀悼！去的已经去了，但他必须不希望我们活着的人过得痛苦。他必须希望我们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！人死不能复生，别那么难过，就应用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多完美的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。惊悉子潮英年早逝，十分悲痛！望节哀顺变，保重身体。因在外出差，无法前往杭州为子潮兄送行，请代做两个花圈表示我们的衷心哀悼。一个是“安徽省作家协会敬挽”，另一个是“安徽省作家协会常务副**秘书长许辉痛悼”。金山区白事火化早报记者翻看发现，骨灰盒价格从3280元的小黑檀木，到开价39800元的红檀木。
儿女必须去告丧自家人，叫他们来帮忙，挑出一个自家人去帮忙告丧。儿女要留在逝者的房间哭丧。（注意这点非常重要，每来一个人就必须哭丧），他们常常把人情钱放在香蜡烛和薄的袋子里。（袋子里还有白布，后面会讲）还有就是一定要记得买花圈，按照前后放好，儿女一位，后面再按照亲近依次放好。守灵的第二天，仍然是哭丧，在守灵房间呆着，看坟墓的风水师傅来了，要在纸上写逝者出生日期和结束日期以及儿女是否留在家里等。事先准备好糯米，红豆，香，古老的抽屉。然后师傅会准备好，只要跟着师傅走，必须儿女走在前面，不能回头，看好风水，然后糯米红豆撒在附近的坟墓，告诉他们逝者要过来了，然后跟着师傅做。然后不能回头回去。
亲人去世了，为什么都要“停灵3天”呢？这是迷信吗？当家中有亲人去世时，在入土之前，人们总是会把逝者停灵3天，其实这种做法，不仅*是古人遗留下来的传统民俗，其中也是有一定的原因的。一.防止假死在科学和医学都不发达的古代，有时候人只是暂时深度昏迷或者休克等等，从表面上看好像是已经停止了呼吸，其实并没有完全死亡，因此，古人在人死后并不急于草草入土，而是要停灵3天，就是为了避免误埋活人。二.方便亲人告别亲人去世可能事发突然，很多亲属无法一时间赶到，停灵3天就是等待身处远方的亲人赶回来，见上非常后一眼。既可以了却亡者的心愿，让其安心上路，又可以让生者非常后一次目睹死者遗容，对生命做非常后的告别，从而不留遗憾。三.给亲属时间平复心情假如是意外的突然死亡，更会让亲人们的心理遭受巨大的打击，一时难以承受。而停灵3天，可以让亲人实际地面对，承认现实，有个过渡和缓解过程，逐渐平复心态，从情感上接受，从而更好地活下去。中国每年的死亡人口都在幅度增加，殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会**录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
直系亲属去世一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，一年春节，门前是忌讳贴红对联的 白事随礼要说客套话，表情一定要沉痛，这样对死者是表示尊重的。青浦区文明白事
咽气后，如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房，叫“小殓”。上海白事.
人活一世，草木一秋。自古以来，缘于对死亡的敬畏与怀念，日积月累所形成的白事传统习俗，随着沧海桑田的变迁，还能延续至今的讲究很多已不可考。但白事习俗中的出殡，从上古至今，继继存存所演变下来的传统，却广为世人所传承。出殡，就是将亡者的灵柩移到安葬地点的一个运动过程。除了显而易见的地点上的转移，更多是千百年历史所流传下来的习俗，汇聚演变而形成的一种治丧仪式。家属对亡者的敬畏与怀念，尽显其中。在出殡前，家属已为亡者选好墓地。其出殡规模受亡者遗愿和家族势力的影响，小大由之。主要分为抬棺、摔盆、入葬三部分。抬棺：一般由多名年轻力壮的小伙子，待吃完主家的白事饭之后，腰间系上白色孝带，怀敬畏之心集众力抬起亡者棺木，移至墓地。至于抬棺的人数受出殡规模影响，人多人少都必须要一气呵成抬至墓地，极忌出殡途中，棺木落地。摔盆：指的是亡者棺木抬出家门之时，由肩扛引魂幡的亡者孝子，将灵前的烧纸瓦盆一次摔碎，寓意了断尘缘，送亡者上路，非常忌瓦盆不碎，灵魂不安。入葬：出殡的之后一步，入葬是非常重要的一个环节，在入葬时间和棺木方位上有对的要求。入葬时间多要求在太阳落山之前将其安置妥当，入土为安。至于下葬方位上的禁忌。上海白事.
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