守灵的天，会有很多自家人来帮忙，这时候一定要联系好念经的和尚，定好棺材，联系看风水的坟墓师傅，以及给逝者穿衣服的师傅等等。这时候儿女要把逝者生前穿的衣服都整理好放在楼下，会有自家人来帮忙整理，只要有口袋就要放元宝，（事先叠好八元宝，用红绳串起来），当时有很多事情要操办，常常有很多人叫我，真的是忙昏过去，恨不得分出三个身来忙。事先准备好包袱的袋子，还要准备好逝者穿的寿衣等等（我们这边风俗是七个领头，相当于七件衣服，鞋子、袜子等。我年龄尚小，不懂这些，也没办法出去操办，都是自家姑婆｛爷爷的妹妹｝帮我购买的），守灵的一个晚上，我们把第二天要烧的衣服都整理好，有口袋的都放元宝，上身和下身都归类好，每个包袱放了几件衣服几件下身，多少袜子鞋子等等都要记清楚。比较好写在纸上，第二天师傅要写在红纸上，要告诉逝者烧了多少东西给她。（还有就是之前我在上面有写到每个袋子里都会有白布，这时会有亲戚，在家门口用缝纫机做每个人佩戴的孝布，儿女要披麻戴孝。 抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。徐汇区白事代理
给逝者穿衣服的师傅也来了，这时候师傅会把出殡要穿在逝者的衣服先穿在儿女身上，鞋子不能穿白色，就跟平常一样。跟着师傅走，走一圈，拐着拐杖，一步一步走，到家门口，要一步一步过那个凳子，这时妹妹问我妈妈去哪里？我要说，我去烧香回不来了。连问三遍，结束。衣服，会由师傅给你脱，自己断不能动。后面要烧包袱，师傅放在外面烧，这时候东西都拿出去，每个人都戴孝布，草都放在地上，每个人拿着一炷香，跪地上，儿女在前面，我要念红纸上写的烧了多少东西多少东西，然后烧，然后磕头。守灵的第二天，是关键，因为第三天就要出殡，什么都要准备好，棺材里想好要放什么放什么，拐杖要叫和尚念经，（还有就是念经的人数事先要准备好，因为出殡前两天要念经，后面三七五七都要念经），儿女早点休息，时刻都有人守灵。第三天，出殡的时候，也是重点。青浦区白事布置了解有关遗体处置的搬运、保存、化妆、入殓和火化等服务细节；关于殡殓仪式的规范、礼厅布置等服务细节。
她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此悲哀的。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！闻好友子潮不治而去，滑落几许情?思绪吁唏…天妒奇才英年早逝；潮起潮落几杯清酒。子潮，子潮。人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。惊悉挚友子潮驾鹤西归，不胜哀痛！！子潮兄自上世纪八十年代介入中国当代文学批评，是那个时代比较重要的批评家之一。一向以来，他对浙江文学乃至中国文学贡献良多。子潮对文学一生挚爱，对朋友热情忠诚。为人正派，做事认真。谦谦有君子气，傲岸有古人风。朱老师：惊悉子潮不幸去世，谨表示我比较沉痛的哀悼！望节哀保重！死者已矣！生者健康地活着老师对死者比较大的安慰。
白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜，比较多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。在三跪九叩的礼仪中，一般是逝者的至亲（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。一跪三叩首，有的地方，还会增加一个变化，即每一次叩首前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。这个时候的一跪三叩，实际是一跪、三作揖、三叩首。古代的跪拜礼。在古书《周礼》中，提到跪拜礼有九种：一是稽首、二是顿首、三是空首、四是振动、五是吉拜、六是凶拜、七是奇拜、八是褒拜、九是肃拜。在唐人朱法满《要修科仪戒律钞》中，介绍了道士的四种拜礼：一稽首、二作礼、三遵科、四心礼。其中，稽首，为三跪九叩，跪三次，磕九个头；作礼，是拜礼，分一次或三次；遵科，是按规定去做；心礼，是不必动作，心念口言即可。在封建社会，三跪九叩礼，是参见帝王及祭拜祖先时，才会行使的大礼。这种大礼，始于先秦，在以后的各个朝代均有使用，近代基本未继续传承。白事一条龙工作人员将全程陪同并提供指导服务。
如果一个人离开了这个世界，家人就要为他们举行告别仪式，在中国我们把这个称为“白事”。在进行白事的时候也是有很多禁忌的，如果没有注意的话可能会惹祸上身，或许是对自己的命格产生破坏作用又或者是让自己的运势产生坏影响，这些都是说不准的，所以我们能做的只有好好搞懂白事上什么能做、什么不能做，什么话能说、什么话不能说。
白事没注意忌讳的后果。
会让自己惹上不好的气运，甚至会让自己在一段时间内衰神附身；还会有钱财两空的危险。
要怎么解决惹祸上身的问题。
在葬礼过后一定要用特殊的草药净身，这样作为着洗去不好的气运。注销户口： 死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。普陀区白事火化
葬俗就是指白事,每个地方的习俗都是不一样的。徐汇区白事代理
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了比较后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。徐汇区白事代理
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