儿女必须去告丧自家人，叫他们来帮忙，挑出一个自家人去帮忙告丧。儿女要留在逝者的房间哭丧。（注意这点非常重要，每来一个人就必须哭丧），他们常常把人情钱放在香蜡烛和薄的袋子里。（袋子里还有白布，后面会讲）还有就是一定要记得买花圈，按照前后放好，儿女一位，后面再按照亲近依次放好。守灵的第二天，仍然是哭丧，在守灵房间呆着，看坟墓的风水师傅来了，要在纸上写逝者出生日期和结束日期以及儿女是否留在家里等。事先准备好糯米，红豆，香，古老的抽屉。然后师傅会准备好，只要跟着师傅走，必须儿女走在前面，不能回头，看好风水，然后糯米红豆撒在附近的坟墓，告诉他们逝者要过来了，然后跟着师傅做。然后不能回头回去。 根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。宝山区白事业务
守灵的天，会有很多自家人来帮忙，这时候一定要联系好念经的和尚，定好棺材，联系看风水的坟墓师傅，以及给逝者穿衣服的师傅等等。这时候儿女要把逝者生前穿的衣服都整理好放在楼下，会有自家人来帮忙整理，只要有口袋就要放元宝，（事先叠好八元宝，用红绳串起来），当时有很多事情要操办，常常有很多人叫我，真的是忙昏过去，恨不得分出三个身来忙。事先准备好包袱的袋子，还要准备好逝者穿的寿衣等等（我们这边风俗是七个领头，相当于七件衣服，鞋子、袜子等。我年龄尚小，不懂这些，也没办法出去操办，都是自家姑婆｛爷爷的妹妹｝帮我购买的），守灵的一个晚上，我们把第二天要烧的衣服都整理好，有口袋的都放元宝，上身和下身都归类好，每个包袱放了几件衣服几件下身，多少袜子鞋子等等都要记清楚。比较好写在纸上，第二天师傅要写在红纸上，要告诉逝者烧了多少东西给她。（还有就是之前我在上面有写到每个袋子里都会有白布，这时会有亲戚，在家门口用缝纫机做每个人佩戴的孝布，儿女要披麻戴孝。 崇明区黑白事如果一个人离开了这个世界，家人就要为他们举行告别仪式，在中国我们把这个称为“白事”。
节哀顺变，我们此刻就应对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!人死不能复生，我知道你悲哀，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。逝者已走，在者节哀!想跟你说:朋友是会默默在身边支持你的，如果遇到了不顺心的事情就回头看看，你会发现还有我从始至终都在陪伴着你。快乐起来吧!没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你能够在天国一样看到用心向上的。同样祝你一路好走。人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很悲哀，但是更加你爷爷不希望你这么悲哀，振作起来吧。人死不能复生，我知道你悲哀，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中比较重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似。如果家属对葬礼流程不熟悉，或不知道如何办理丧葬仪式，可以选择现在流行的白事一条龙服务。
魂是一种无形的力量，能离开身体**存在，可以对他人的思想和意念产生影响。如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物非常精粹、非常主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄。其实，这个“魄”的真正所指的是精气：是人体内循环之气；是相对于阴间来说的阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又说“肺中藏魄”，所以说魄就是精气。魄一般不能**于生命体之外，必须依附于生命体才能存在，魄在魂统领下可以让生命体发力。办丧礼到底要花多少钱:白宴已成“白事一条龙”盈利大头。奉贤区白事管理
因每个地方风俗不同，具体的做法也不一样。但是流程大同小异，可以结合当地的风俗进行增减。宝山区白事业务
给逝者穿衣服的师傅也来了，这时候师傅会把出殡要穿在逝者的衣服先穿在儿女身上，鞋子不能穿白色，就跟平常一样。跟着师傅走，走一圈，拐着拐杖，一步一步走，到家门口，要一步一步过那个凳子，这时妹妹问我妈妈去哪里？我要说，我去烧香回不来了。连问三遍，结束。衣服，会由师傅给你脱，自己断不能动。后面要烧包袱，师傅放在外面烧，这时候东西都拿出去，每个人都戴孝布，草都放在地上，每个人拿着一炷香，跪地上，儿女在前面，我要念红纸上写的烧了多少东西多少东西，然后烧，然后磕头。守灵的第二天，是关键，因为第三天就要出殡，什么都要准备好，棺材里想好要放什么放什么，拐杖要叫和尚念经，（还有就是念经的人数事先要准备好，因为出殡前两天要念经，后面三七五七都要念经），儿女早点休息，时刻都有人守灵。第三天，出殡的时候，也是重点。宝山区白事业务
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