都听过生前厚待，死后薄葬的这句话。但仍然很多人认为丧事应该要办的要体面。不是说为了给别人看。非常重要的一点是尊重逝者。二是能给家属安慰的心情。（毕竟这是非常后能做的事情，即使没钱也要办的体面，我讨厌说三道四不腰疼的亲戚，所以有些闲话我会一只耳朵进一只耳朵出，毕竟大家的文化水平不一样，没什么好计较的。）逝者去世当天，立马移到一楼，床上必须棉被都拿掉，事先铺草，摊上草席。然后立马拿水（我家旁边有河，就拿河水，也算告诉了河神。）擦拭逝者的身体，从上擦到下，事先准备好短白上衣短白下衣，（一般丧事店都知道什么衣服，古时候古人穿在里面的内衬，用麻布料做的），然后给逝者穿上，然后拿床单盖上。立马烧衣服，（为什么烧衣服呢？是上路要穿的衣服，总不能光着身体上路。拿逝者生前非常喜欢的一套衣服，鞋子，袜子，内衣内裤都要烧。）然后在她的遗体前点上一对蜡烛，非常重要的是一个油灯。（自己拿一个碗，碗里倒油，拿一个棉线编织成一条线，点上，制作成一个灯。这个尤其重要，要时时看着这个油灯，不能灭）然后就是拿着身份证和户口本去警察局开死亡证明和身份证注销等，按照流程操办。“白事”是为死者举办的，葬礼上阴气非常重，小孩子阳气不足，很容易被阴气缠身影响自身的健康。徐汇区白事用品
丧葬习俗中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这天回家，非常后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做非常后的告别。
为什么人死后到五七才知道自己死了呢？
生物和非生物的区别就在于，所有的生物都有神识。
神识于人就叫魂魄。
按现代汉语字典中的解释：魂--指能离开肉体而存在的精神；魄--指依附形体而存在的精神。 普陀区白事规定殡葬专业是统称，包含以下四个方面。分别是殡仪服务，防腐，火化设备，陵园设计 。
守灵方法以往守灵大多数在家中开展。伴随着人口数量的提升而另外产生的住宅焦虑不安难题，使原先在家中开展的守灵主题活动受限制，因而，守灵的方法也出現了转变。现阶段关键有家中守灵与在殡仪馆守灵二种。1、家中守灵家中守灵便是在家里空出屋子，按灵堂的规定布局，亲朋好友和儿女昼夜等候在灵堂，招待前去吊丧的亲戚朋友。家中守灵，既要分配好守灵人，提前准备深夜的小点心和紧急预留的药物，又要留意电、液化气、火烛的'应用安全性。2、殡仪馆守灵在家里守灵布局起來较为不便，过后也要拆卸梳理。要空出地区做灵堂，这对住宅不富裕的年轻人也是困窘。现如今，上海市的殡仪馆内早已拥有守灵这一服务，如深圳龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为融入不一样的消费市场而改造的礼厅，既能够开告别仪式，又可以守灵。内有亲属守灵休息区、洗手间及卧房，两边壁龛有十八罗汉，正中间有特点祭拜供台，院落内有佛像、石牌坊，呈中国古代庭苑式合理布局。守灵厅内生活中用品一应俱全，省去了丧家很多烦繁杂之事。
正常人死亡，总是先丧力，再断气。然后其它五魄的机能才逐渐丧失，大概每个灵魄主宰七天。
人断气后，灵魂无法统领你的肌体，但感知还在。
这时能恍惚见到亲属人等，象在梦中一样，往往以为自己是生病的缘故，才会无法跟亲人沟通。等到七魄全部散尽，彻底失去了与阳间的沟通能力，才意识到自己是死了。这时候，阳世已经到五七了！
若是阳寿未尽死于非命，命魂就无法与地魂相合，七魄精气没有散尽，能量场在本搜寻体之外还起作用，就变成了传说中的鬼魂。民间有个说法，称呼鬼魂也叫精气。七魄不散或许有形，地魂不合鬼魂无影，所以传说见到鬼都是没有影子的。 如果家属对葬礼流程不熟悉，或不知道如何办理丧葬仪式，可以选择现在流行的白事一条龙服务。
那么参加葬礼都有哪些讲究呢？1.穿戴：参加葬礼，不要穿颜色艳丽的衣服，不要穿运动服、休闲服，男女皆应选择黑、灰、蓝等简单、深色款式的衣服。女士避免妆容过重，尽量选择佩戴素色首饰。2.神情举止：参加葬礼，切忌大声喧哗，嬉笑打闹。无论是出于好奇，还是其他原因，不要注视逝者家属。不要大声哭泣，葬礼应是平静、肃穆的送逝者后面一程。3.白事饭：参加完葬礼后，逝者亲属一般会安排白事饭，答谢宾客。如无特殊情况，尽量参加，一是葬礼一般清晨举行，葬礼后早已饥肠辘辘。二是，吃白事饭，去除身上晦气，避免“白忙活”。4.出殡用车：用车帮亲朋好友出殡，一般对方都会给出车费，民间说法叫“买路钱”，如对方不懂，可以要根烟，避免“白忙活”，去除晦气，回来时一定要洗车。5.公墓下葬：从殡仪馆，送逝者骨灰到公墓下葬时，尽量不要站在背阴处，其次民间说法，不要让自己的影子映射到墓穴，以防和逝者一起埋葬，影响运气。6.葬礼回来：参加葬礼回来，把所穿衣服脱下清洗，并洗澡去除晦气。白事一条龙服务是落实惠民殡葬政策的一项具体举措，维护**切身利益、构建富裕和谐秀美城市的迫切需要。宝山区白事业
悼念仪式：布置祭奠灵堂，选择丧葬用品，通知殡仪遗体接运。徐汇区白事用品
遗像前应设灵案，案桌前方系白布桌围或粘白纸桌围，桌正中书写奠字。如尸身已经火化，将骨灰盒安置于灵案上。如没有火化.将灵枢(指火葬场之公用尸盒和家制棺木)摆于灵桌的左边，灵枢或骨灰盒旁可以摆上常青盆景或鲜花。灵枢与灵桌中心要存必定的间隔，为孝家对前来吊孝者答礼的座位。
对于亲朋送来的挽联、花圈、祭嶂等吊丧之物，都应陈设在灵堂之内，可置于遗像两侧和左右墙面之处。各种吊丧礼物之陈设，应做到色彩谐和，层次分明有序。堂内照明应合理散布，遗像与灵案部位应强于其它部位。徐汇区白事用品
上海爱福殡葬服务有限公司是一家上海爱福殡葬服务有限公司从事人生礼仪服务，殡葬服务/摄影服务/电脑图文设计/制作/电子商务（不得从事金融业务），商务信息资讯，展览展示服务，会务服务，负责服饰/鞋帽/纸制品/日用百货/工艺礼品/花卉批发/零售。的公司，致力于发展为创新务实、诚实可信的企业。上海爱福殡葬作为上海爱福殡葬服务有限公司从事人生礼仪服务，殡葬服务/摄影服务/电脑图文设计/制作/电子商务（不得从事金融业务），商务信息资讯，展览展示服务，会务服务，负责服饰/鞋帽/纸制品/日用百货/工艺礼品/花卉批发/零售。的企业之一，为客户提供良好的殡葬一条龙，五七用品，殡葬用品，公墓办理。上海爱福殡葬继续坚定不移地走高质量发展道路，既要实现基本面稳定增长，又要聚焦关键领域，实现转型再突破。上海爱福殡葬创始人黄东，始终关注客户，创新科技，竭诚为客户提供良好的服务。
