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长期在政策搀扶下的殡葬业缺少面对市场的勇气。

俗话说，“极袱”中成长不起男子汉，保护的结果往往是保护了落后。过去中国殡葬业在保护下发展了十几年，但近10年由于收到来的市场化冲击，没有形成优势，没有强大的集团，没有足够多的经营群体和专业的队伍，在市场面前就显得有点“英雄气短”。

高成本、低效率的状态削弱了殡葬业在市场中的竞争力。

在激烈的市场竞争中，成本和价格是决定竞争力的重要因素。殡葬业现在过高的服务成本以及严重削弱了竞争力。诸如多年来履行职能，兼顾公益性质，执行的惠民殡葬减免和优惠政策，无名遗体的**冷藏及火化等，造成了这些成本在总成本中的比重过高，非企业化的管理模式造成管理费用开支过多和财务的浪费，不健全的投资约束机制、低水平的设计、过高的固定资产投资，造成殡葬业高能力、低负荷、效率低下，等等，都是殡葬业运转成本提高和效益低下的原因。 在双凤纪念园买了一块墓地，很满意，环境好，价格也不贵。苏州周边墓园多少钱一平

选择墓地要首看方向，常话说得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向东,富贵家；次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财；三看财力,切不可胡乱大办特花，有多在力,办多大事，能尽孝心即可，选择墓地的时候周围左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低，前方要有山向，要远；中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马，中间要有水系环绕。

松树。看古人的墓地，不管是皇帝，还是孔子这样的知识份子，其墓地都是以松柏为主。长青、肃穆。而且树种耐瘠薄，生命长。 上海双凤纪念园公墓服务好吗买墓地，上海公墓双凤纪念园是个不错的选择。

七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。

九号：九为比较大的数，在阴间也是比较大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。

真正大规模地严禁火葬、推行土葬应该是在乾隆时期，并颁布了明确的制度，使之上升为国家意志，乾隆帝十雍正十三年(1735年)十月十二日发布上谕，禁止火葬、实行土葬:“占之葬者厚衣之，以薪葬之中野，后世圣人易之以棺停，所以通变宜民，而达其孝心也。木朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙靡常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化，以便随身侍奉，聊以遂其不忍相离之愿，非得已也。自定鼎以来，八旗蒙占各有宁居，祖宗墟墓，悉隶乡土，丧葬可依占以尽礼。而流俗不查，或仍用不化，此狙十沿习旧俗，不思当年所以不得已才出此之故也。双凤纪念园墓地价格一览表。

殡葬业的法制建设和法治手段还处于初级阶段。

我国目前还没有完整成文的殡葬法，*有几部国家行政法规和部分省份的地方法规和规章，还有的只是一些不甚透明的部门规定，因此法律规范的研究制定的任务还很重。现行的殡葬管理法规，其一是有较大的计划经济和行业保护的色彩，按照从上、从新且从轻的原则，有些法规己自行作废，实际操作性不强，容易出现适用法律不当的问题;其二是现行法规存在法律空白，由于在殡葬经营服务市场监管方面缺乏法规规定，致使市场上无证、超范围经营，丧葬用品门店布局不合理，非法从事遗体营运现象的出现;其三是现行殡葬法规调节的主体面广、原则性强，地方性法规不完善，致使殡葬管理主体机关执法权受制约，在具体执行或查处违法行为时，必须联合相关部门共同执法，而相关部门由于对各部门法规的理解不同等原因，虽有执法权和执法能力却相互推i}，而殡葬管理部门往往没有**执法权，且缺乏具体执法能力，致使诸如医院太平间管理混乱，违规户外搭棚治丧等违规行为屡禁不止。 双凤纪念园墓地价格怎么样？上海双凤纪念园公墓服务好吗

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我国现在执行的殡葬管理法规，是1997年7月颁布的《殡葬管理条例》，该法规实施十五年来，对我国殡葬管理工作的法制化，作出了重大的贡献。为推进我国的殡葬管理与发挥了巨大的作用。但随着开放的深入、市场经济的日趋成熟，对社会事务管理的法制化程度要求越来越高，作为规范社会殡葬事务管理的行政法规—《殡葬管理条例》，其脱胎于计划经济的极棍，而其规范的又是带有浓厚传统习俗的殡葬行业和带有较强传统行为意识的人们的行为，因此，在新形势、新任务的主导下，现行的殡葬管理法规显得有诸多不相适应的地方和亚待完善的法律空白。比如对殡葬行业的市场准入制度没有详细具体的规定，导致殡葬中关于非公有制资本流入殡葬行业如何规范存在法律空缺;民政部门的殡葬管理处既是经营者又是管理者，这种角色的重叠导致实践中管理者缺位。苏州周边墓园多少钱一平

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