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办理骨灰寄存，首先要认真仔细听取业务员的介绍，然后根据自己的要求挑选和确定寄存格位，填写申请单，付款后领取寄存卡和交款发票，再凭寄存卡，在服务员的帮助下将骨灰盒安置在选购的寄存格位内。

放入骨灰盒后，格位的空间已经十分有限，虽仍可以放一些物品（贵重物品除外），但不宜太多。可放的物品有逝者灵牌、生前喜欢的小物品以及小绢花圈、塑质或蜡质的供品等。为了避免污染环境，骨灰存放场所会随时清理存放格位中的鲜花、鲜果等物品。

骨灰寄存到期后应及时办理相关的续存手续；需要领出骨灰的，凭寄存证办理领出手续。（具体参见关于办理骨灰领出手续的规定）

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(一) 种性地，乃佛道之因种成就不坏。(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已极，故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。苏州环境好墓地多少钱一平双凤纪念园买墓地需要提供哪些材料？

真正大规模地严禁火葬、推行土葬应该是在乾隆时期，并颁布了明确的制度，使之上升为国家意志，乾隆帝十雍正十三年(1735年)十月十二日发布上谕，禁止火葬、实行土葬:“占之葬者厚衣之，以薪葬之中野，后世圣人易之以棺停，所以通变宜民，而达其孝心也。木朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙靡常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化，以便随身侍奉，聊以遂其不忍相离之愿，非得已也。自定鼎以来，八旗蒙占各有宁居，祖宗墟墓，悉隶乡土，丧葬可依占以尽礼。而流俗不查，或仍用不化，此狙十沿习旧俗，不思当年所以不得已才出此之故也。

在公墓里，墓地的墓型都有号的，起初这些排号本没有什么特殊的意义，可是随着人云亦云的说法，这些墓型编号就有了说法，想知道这些编号的意义吗？

一号：这是个把边的号，依靠大道，占地也宽，从风水学上讲也这是依靠财道，对您的晚辈也罢，依靠财道发横财；从活人的视角而言，之后亲属扫墓也便捷，便捷找，如果人比较多得话也站得开，鞠躬礼施礼都便捷；这一号领着一排，能够说成一马当先，您之后工作中生活也都会一帆风顺。总种优势常有，可是一点就是说价格上也会较高些，只要你是不在乎这稍高些的价格能够挑选这一部位。 买墓地不懂没关系，双凤纪念园为您提供专业的购墓服务。

在殡葬服务体系方面不够健全。

目前殡葬行业的基础设施没有相应的跟上，以至于配套服务不足:同时还缺乏能够放置骨灰的公益性骨灰堂以及相应的存放墓地，而在绝大多素的农村就更是缺乏:除此之外，在有公墓的地方相应的管理也不是很好;现在还出现了豪华墓地，甚至在利用广告宣传。正如国家发改委有关负责人在回答记者时指出:“一方面，社会大众对一些地区的殡葬服务行为不规范、殡葬用品以及经营性墓地价格偏高等问题所进行的反映逐渐增多;另一方面，还有一些地方殡葬管理和投入体制机制不能有效的执行，使得一些基层殡葬单位在经营方面出现了困难。” 双凤纪念园是一块风水极好的墓地。上海服务好墓地墓型

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安葬

清理墓穴，拉起遮阳、遮影白布（女性亲属）

暖穴（用纸钱点燃，在墓穴里面绕一圈）

安放骨灰，单葬放中间，合葬搭连红布条，筷子一双，红布缠上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。

摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉龟摆西面） 儿孙，亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。

祭祀

点燃香火，摆放贡品。（鲜花，糕点，馒头，水果两样，副食两样，酒等）每样都要单数。

祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。

儿女祭拜，到祭祀园烧纸，三拜三叩首。

放生红色公鸡或九条红色鱼（可选）

如果安置的有手灵兽（狮子、貔貅，灵牛）等，子女均用手抚摸一下灵兽的头部。 上海周边价格低墓地价格

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