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在G村，采用这种葬式的人很少，且多为家庭极其困难者。过去，G村采用这种葬式的多为非正常死亡的年轻人甚或是小孩子。除此而外就是那些家境贫穷者或鳄寡老人，因无儿无女或儿女们无力购置棺木，故当老人去世时，热心的乡党们便会帮助其打一眼窑洞式的横穴墓，将死者用竹席包裹起来，放人墓穴之中，然后在洞口填土封埋，就此了事。这种墓穴不另起坟堆，从表面看，只是有一小堆依着崖壁堆起的土堆。据村民段生辉介绍说:“过去，G村有些人家里穷，常年给地主家当长工，但是还是很难养家。临到自己死的时候，家里依然穷得叮当响。于是，村民们就会帮他打墓子，然后用席片子把他裹起来，很简单地埋在窑洞墓中。埋在这种墓子里的人，因为家里穷，攒不起棺子，也没有用砖撑，这种墓穴因为没有棺木，也没有专门的掉，而是将土质的横穴当作停室了，故而称其为无棺土掉的横穴墓。这种无棺土撑的横穴墓只有在过去的G村才存在。随着人们生活水平的提高，G村人中买不起棺木的家庭也逐渐消失，故而这种墓葬形式也就自然地消亡了。双凤纪念园墓地价格一览表。太仓双凤陵园公墓风水好吗

建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代，因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。上海双凤纪念园电话上海郊区墓地哪个性价比高?选双凤纪念园！

因为他们信奉“七上八下”，七“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七级浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息。“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。

九号：九为比较大的数，在阴间也是比较大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。 双凤纪念园墓地一般的墓地多少钱？

诚信危机。近年来，随时市场化的运转，殡葬业存在诚信缺失的现象，也时常见诸报端:先有各地塔陵，使得成千上万的人上当受骗;后有个别殡仪馆在殡葬用品上的强行搭卖、模糊销售、捆绑消费等，收到公众舆论的激励抨击，导致殡葬服务单位的信誉下降。人们受到媒体频频的负面报道影响，用一种异样的眼光注视着殡葬行业。如2004年《新民晚报》报道:《殡葬市场“黄牛”恶性拉客，人还未亡缠上门》。同年，某市消费者协会在盘点2003年九大投诉热点时发现，殡葬业进入投诉热点行列，问题涉及价格、不公平交易、非法经营等方面。人们对殡葬业的诚信的呼唤函需殡葬服务单位引起重视，否则将引起行业的生存危机。双凤纪念园墓地环境宁静而祥和。太仓双凤陵园公墓风水好吗

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圆满葬。

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上圆满句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合那些人生少有遗憾，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。

黄历葬。

黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”。

节日葬。

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。具体有以下几个重要节日：

上元节。也叫元宵节，即农历正月十五，这人们将迎来一年中个月满之夜，是为天官赐福日。早在汉代，人们就把这看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

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