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圆满葬。

也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上圆满句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合那些人生少有遗憾，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。

黄历葬。

黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”。

节日葬。

我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的，都可以作为落葬的吉日。具体有以下几个重要节日：

上元节。也叫元宵节，即农历正月十五，这人们将迎来一年中个月满之夜，是为天官赐福日。早在汉代，人们就把这看作吉日，现在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

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这个“不得已而为之”既包含了帝下自身对火葬陋习的默认，又蕴含着对汉族土葬制度的认可，要讲究“入土为安”。第二，战事渐自、，国家富强。自康熙时期始，才逐渐有了实行土葬的例子，至乾隆年间土葬已经完全形制度化，这也是基十匡}家的稳定和经济的繁荣。一方血，国家的稳定繁荣、全国的统一使得皇室、贵族、而姓都有了固定的)甚至士兵也不会像时期那样具有很大的流动性，这为土葬的实行提供了客观可能性及良好的经济后盾。康熙帝时期提出的令地方官员“设立义家”也必须建立在一定经济基础之上才可行。苏州周边性价比高的墓地价目表双凤纪念园把墓地造成了非常有特色的人文公园。

因为他们信奉“七上八下”，七“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七级浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息。“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。

无棺土撑的横穴墓是G村一种极为简陋的墓穴形制。具体而言，就是依崖横向挖掘墓穴，墓穴地平与地面齐平，横向纵深约2一3米，墓穴形似窑洞。其实，说得更简单一些，这种墓穴从外形上看，就是一眼窑洞，只不过比活人住的窑洞更小、更低罢了。这种横穴墓很简陋，没有明堂，似窑洞的横穴相当于一般墓穴的黑堂。关于“明堂”，据村民段生辉说:“咱堡子人打墓子，一般都会打得尽量大一些，阔(绰)一些，有明堂，也有黑堂。如果谁家墓子没有明堂，人们会打趣说:‘你看，他这一辈子，干到头，都没有干出个名堂(谐音:明堂)来。’因此，咱堡子人很重视墓子的明堂。只是有些人，实在没有办法，才会使用这种没有明堂的墓子。”上海的墓地贵吗？就知道双凤纪念园环境很好，价格怎样？

七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”，中国人都爱这个字。

九号：九为比较大的数，在阴间也是比较大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上，无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。 墓地扫墓，很多墓园已经不能焚烧纸钱了，双凤纪念园也一样。上海附近环境好墓地哪家质量好

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诚信危机。近年来，随时市场化的运转，殡葬业存在诚信缺失的现象，也时常见诸报端:先有各地塔陵，使得成千上万的人上当受骗;后有个别殡仪馆在殡葬用品上的强行搭卖、模糊销售、捆绑消费等，收到公众舆论的激励抨击，导致殡葬服务单位的信誉下降。人们受到媒体频频的负面报道影响，用一种异样的眼光注视着殡葬行业。如2004年《新民晚报》报道:《殡葬市场“黄牛”恶性拉客，人还未亡缠上门》。同年，某市消费者协会在盘点2003年九大投诉热点时发现，殡葬业进入投诉热点行列，问题涉及价格、不公平交易、非法经营等方面。人们对殡葬业的诚信的呼唤函需殡葬服务单位引起重视，否则将引起行业的生存危机。上海周边风水好的墓地墓型

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