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    艺术美是难以言传的：平时我们翻阅画册，或看一个展览，有些作品一眼就跳将出来，而同样的题材，有些作品就是引不起兴趣，如视而不见。这话使我联想起历届省或全国性综合美展——一个个洋洋大观的展览。说实在话，漫画作为其中展出的画种，从作品整体创作的视觉效果来论，与国、油、版、雕放在一起，印象中总是存在距离，甚至可以说这个距离不是一般的。这里的道理很难弄清，但从漫画自身的角度去想去思考，作为漫画界后学的我，我认为主要是同仁们在一件作品的“点子”高下上做了功夫（点子、巧妙的构思，这是漫画之所谓漫画的灵魂，当然不能掉以轻心），相比在表达“点子”内容的形式语言处理没有跟上，缺少创意，或用心不够。我这样直言，绝没有一点自作高明状或对漫画创作现状有妄自非薄之意。这是藏在我心里多年的实话，也是客观事实。 想在网上购买书法就到艺购宝平台。董寿平书画哪里可以买到

    松树画法、松树象徵人类之君子风度与长寿。古人多喜爱画松，表现出松之挺拔苍劲，顶天立地的气概。松皮呈鳞状，画松皮要苍劲，毛而不光，忌讳太规则的排列。松叶如针状，有半圆、圆形、马尾形、锯齿形等多种不同的画法，松干本直，生於石隙崖丛则曲。柳树画法、古人常说:画人难画手，画树难画柳，一画便出丑。柳树体态妩媚，有向水边倾斜的特徵，柳干苍老而柳条柔嫩。画柳条要微带粗细，不露锋芒，笔缓势连，柔中带刚，如点柳叶，要蓬松富有变化。竹林画法、山水中的竹，多以竹林(丛林)之形态出现，叶可分下垂竹叶与上仰竹叶(晴林新篁)等两大形态。画时可先画竹干，枝干皆略成弧状，注意疏密穿插，竹叶的排列不宜态工整，须考虑整体之意趣、虚实与远近的关系。丛树画法、丛树在山水画中经常出现，较难处理，宋元的画家描写丛树，来自写生，较有真实感，如马麟的芳春雨图，其枝干的交错、浓淡、宾主、远近、气氛都处理的很成功。王秋林图是以夹叶树为主的丛树林，树与枝叶之间的关系即稍嫌凌乱。画丛树忌讳单调呆板的并排，树有宾主，画时从主树著手，相互掩映，叶分浓淡。成排的树要上下错落，高低参差。 书画艺术品销售平台国内比较好的书画平台就选艺购宝。

    要使书法教育理性健康发展，还需多方努力。在习书者，应摒弃功利短视之见。有人说，成为画家需十年之功，成为书家则需三十年。当然，大众学习书法并非都以成为书家为目标，但习书也绝不只是为解决“字如蟹爬”的尴尬。学童若能使练习书法成为一种习惯，其国学根底与美育功效将受益终生。而对浮躁焦虑的现代病，书法“静功”可谓良药。更进一步，把握书法之理，就能把握住中国文化与中国艺术的精神主旨。在教育者，要不断自我提升。书法的现代化，关键要依靠广大“明师”队伍。学书法本来就是追踪先贤，是回归和再认识中国理想人格与文化基因的过程，书法教育者应有教育家的理想与气度，这为时代所盼。此外，全社会对于书法教育的重视也亟待提高，增强传统文化在国人心中的存在感与文化自信，对书法教育的重视程度仍有提升余地。

    20多年前，美术史论家、画家王伯敏在一次讲座上说画画不可躁。你欲求天马行空之势，也要有老僧补衲之沉静。据说潘天寿先生，生前作画总是一个人关起门来，他要求清静，不习惯有人打扰。李可染先生谈艺录里讲到追求用笔慢的情节，看他的画和书法作品，笔法真的似屋漏后慢慢渗透在墙壁上水流下的痕迹，拙扑而厚重。画家吴山明在他的笔谈里告诫青年人，如果尚未了解中国画的基本规律就过早地追求熟练、流畅、生动会养成轻飘、浅俗的习性，这种坏习性会潜移默化地妨碍对新知识的汲取，并直接影响风格品位的提高。他是一位十分讲究笔性的人物画家。我本人没有书法基础，但有一个深切的体会，我总是太在意（先天性格的局限），但也偶尔有几幅作品均是在不太经意的状态下一气呵成。看来处在精神松弛状态，在有意无意间笔端流转脱落的痕迹是鲜活的。而我更多时候，作画用线都在联想指挥家的风采，联想钢琴家弹奏的状态，总是满腔激情，极力做到全身心放松、投入，要让笔端作为情感的末梢在纸上运转，追求一种对风景画速写时瞬间爆发出来用线的果断和神韵。 国内比较好的字画平台就选艺购宝。

    中国人写字、画画都用一支毛笔，公事之余要在宣纸上写写画画。中国的文人将这些当作是业余爱好，以自娱自乐为主。尽管古人不愿做专业的书法家，但是字写不好也是相当丢人的。古人重视书法，因为书法是学问。苏东坡说：“论画以形似，见与儿童邻”，就是说，如果画画只以形似为基准，只是儿童的见识。我曾提出搞艺术的要有民族、现代、个人三个特性，这主要是针对绘画提出的。但不论书法绘画，没有这三个风格就不能成为大家，如此看来，提出这三个特性对书法也是有用的。书法是中华民族的传统文化，如果没有民族的特色，创作就没有了传统的根基。有了民族特色以后还要有时代特色，把古人的东西都临摹一遍，即使临得很像也没有用，因为不是现在的东西，没有时代的特征。在民族特色和时代特色的基础上，还要有个人的特色。唐楷就是时代特色，与秦汉和魏晋都不一样，在唐楷的基础上，又有颜真卿、柳公权的特色。这种个人特色在时代的基础之上自然形成，在群体的特色之上加注自己的东西。如果脱离了民族特色和时代特性，个人风格就会产生怪诞的形式。 在网上买山水画就到艺购宝微信小程序。孙大石书画价值

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    中国山水画至五代两宋，是山水画家辈出和山水画派叠现的时代，这些画家继承并发展了南北朝、隋、唐山水画家的传统，把中国山水画推向了前所未有的高峰，形成了五代时期的北派山水和南派山水，北宋时期的中原画派与院体山水画，北宋晚期的“米点山水”与青绿山水，以及南宋四大家为表的南宋院体山水画。五代时期，北派山水的表人物是荆浩和他的学生关仝。荆浩是北方人，曾隐居于太行山，所以他接触的多是北方及太行山的崇山峻岭雄壮的景色。所画山水“上突巍峰，下瞰穷谷”，多作巨壑，具章法布局为中心全景式的布局，而以主峰为中心，用云蚰烟霞的断白，衬托出中、前景的全局安排。场面浩大，气势雄伟，空间感很强。据传《匡庐图》就为他的名作。他的弟子关仝则为长安人，师荆浩，却有“青出于蓝”之誉，自成一体，喜作秋山寒林、村居野渡的关、陕一带的风光。其传世之作为《关山行旅图》，画上巨峰高耸，气韵深厚；所画林木，有枝无干，却给人“乱而整，简而有趣”的感觉。 董寿平书画哪里可以买到

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