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    为什么同一个老师,教出不同成绩的孩子?为什么有的孩子招人喜欢,有的孩子却被其他孩子排挤?有人说,这是老师偏心;也有人说,这是孩子先天气质构成。这些外在因素不能说没有可能。另一方面,我们家长的教育对孩子有着什么样的影响呢?众所周知,孩子的教育由家庭、社会和学校构成,也需要它们之间形成合力。现代重点家庭一般由父母和孩子构成。家庭教育一般情况下也在父母和孩子之间产生和发展,一直到家庭自然瓦解,或者产生新的家庭,进入新一轮的家庭教育。好的【家庭教育】,能让孩子健康成长为一个完整的人,并超越父母,成为延续生命和家庭发展的内动力。父母是孩子的首任老师也是终身老师。古人云,言传身教。足可见家庭教育的重要性。根据百度百科的定义中国有名学者钱学森认为:系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的,具有特定功能的有机整体,而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。中国传统文化对“系统”有着极深的研究,《周易》、《道德经》《吕氏春秋》都曾说过:其大无外,其小无内。众所周知,孩子的教育由家庭、社会和学校构成,也需要它们之间形成合力。四川原生家庭教育学习

    在实现家庭教育是一项技术性系统工程的道路上,我认为需要做到:首要是生命。要满足孩子生理和安全的需要,尤其是婴儿期,这是技术手段的前提。纪伯伦说:“孩子是通过你们而来,却不是因你们而来。他们是生命的子女。”生命的需要,是基础的需求。然而很多家长把孩子认为是自己的私有产品,想打就打想骂就骂,没把孩子当作一个个体的生命来对待。这样对家庭教育肯定是极端不利的,可能会对孩子长大后的人格造成影响。第二是爱。要满足归属与爱的需要。歌手韦唯唱过“爱是人类非常美丽的语言”。只有跨民族跨时间跨空间的爱,才推动了世界的生存和发展。家是心灵的港湾,父母给孩子比较好的礼物就是夫妻相爱,让孩子学会有归属的需要并学会爱人爱已。心理学的原则就是自助助人,从侧面也反映了人之间关系的本质。人们也常说:家是讲爱的地方,不是讲理的地方。第三是尊重。要满足孩子自尊和希望受到别人的尊重的需要。自尊的需要使人相信自己的力量和价值,使得自己更有能力,更有创造力。父母需要身体力行,让孩子学会与其他人建立感情的联系或关系,可以从心理咨询的【关系技术】上考虑实施,分别是尊重、热情、真诚,共情和积极关注。 四川原生家庭教育学习国家的命运与其说是掌握在当权者的手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。“形象地说明了家庭教育的重要性。

很多父母在家庭教育中总希望孩子听话。一是受到传统文化影响,认为孩子应该孝敬、顺从父母,否则就是大逆不道。二是出于朴素的爱,父母认为自己的方法和想法对孩子更好、更有利,强硬要求孩子遵循,希望获得对孩子比较好的结果。所以孩子“不听话”时,很多父母会生气甚至大怒,采取粗暴手段作出惩戒。从科学精神心理学的角度来说,这种爱是盲目的、不理性的。一味要求孩子听话,孩子不但可能达不到真正的厉害,患上精神心理障碍的风险还很高,社会也无法进步。为什么这么说?咱老祖宗千古年来传下来的家教方式真的行不通了吗?其实,过于听话的孩子容易形成“讨好型人格”,在这里展开谈一下这种性格特点的弊端。一方面,讨好型的孩子压抑了自己的真实感受和情感,容易积累大量叠加性心理创伤,这在视频里已经讲过了。另一方面,本来孩子刻意讨好是为了“生存”,为了少惹来身边人的不满和生气,从而减轻自己的心理压力。但这不是一种理性、科学的处理方式,反而容易失去主见,容易依赖别人,并在人际关系中受伤。现在的青少年、儿童并不如很多人想得那样“单纯”。从小学开始,一个班级往往就是一个“小社会”,里面有些孩子本身也有一些心理、行为问题。

    孩子老是闯祸也是一件令家长头疼的事,要解决这个问题我们先看看孩子是如何发展到这一步的。孩子在玩儿的时候不小心闯祸了,然后他提心吊胆地回来把事情告诉了你。你看孩子吓得不行就心软了,跟他说,“没事儿,你玩儿你的去吧!”然后自己出去把事儿处理了。孩子一看,松了一口气,“原来这么简单就过去了,真是虚惊一场!”然后就把自己闯祸的事儿忘得一干二净,原来怎么闹,还是怎么闹。由于不知道收敛自己的行为,没过多久,他又闯祸了,再次提心吊胆来找你,“上次父亲饶了我,这次恐怕没那么简单了吧?”谁知道你看到孩子那副可怜样,又于心不忍了,随便说了他两句又打发走了,你再次替他解决问题。这本来是一个好机会—引导他学会为自己的行为负责,而你却用行动告诉他,“你不用为自己的行为负责,有老爸来处理。”有了你这个坚强的后盾,你还奢望孩子收敛自己的行为?不闯祸?事实上,很多父母在为孩子“擦屁股”的时候,会产生一种自己有能力保护自己子女的价值感,正是这种扭曲的价值感阻碍了孩子的成长。 错误家庭教育观念六:我有权力。

    中国有名学者钱学森认为:系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的,具有特定功能的有机整体,而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。中国传统文化对“系统”有着极深的研究,《周易》、《道德经》《吕氏春秋》都曾说过:其大无外,其小无内。钱学森对系统的定义可能就是从中演化而来。它反映了系统无大无小,既可如宇宙般浩瀚无际,也可以像“麻雀虽小,五脏俱全”。从家庭来看,它像一个个细胞,构成了社会、民族、国家;同时,它又顶天立地,承担着父母孩子的殷切期望,家庭家族的兴旺发展。可以说,家庭是社会*小的系统,也是*基础*重点的系统。由于家庭的巨大影响,可能影响着整个社会和历史发展的进程,也可以说是比较大的系统。家庭是系统,那么家庭教育就是一项系统工程。套用【埃里克森】的八阶段来说,它承担着一个人出生后成长发展的全阶段,可以说是一项浩大的工程。 接纳不完美,自己的或孩子的(爱人的),是人生成长的一个重要方面。湖北学习家庭教育

陪伴,往往伴随着时间上的付出,但是光有时间还远远不够,用心陪伴,才能给到对方高质量的陪伴。四川原生家庭教育学习

父母不是有了孩子,就自动成为好父母的。爱是一种需要学习的能力,而陪伴孩子,就是和孩子一起学习,一起成长。“让孩子尽可能地参与决策,特别是关系到他们自己的决策。这个决策的过程,既是帮助孩子成长的过程,也是教育的过程。”只是很多父母喜欢用“我为你好”来替孩子做决策或选择,而这其实就是在剥夺孩子成长的的机会,而父母自己,说到底也是在拒绝成长。支持孩子决策的四个关注点:一是关注孩子有没有参与决策过程;二是关注孩子有没有充分发表自己的诉求;三是关注孩子决策能力的培养;四是关注孩子在决策过程中的成长。父母对孩子的爱,**终是指向分离。而分离,则需要父母陪伴孩子,帮助孩子拥有自主的能力,逐渐融入社会,终过上自己想要的生活。当然,这个过程是漫长的,需要孩子自己、家长、学校,以及社会等多方面“合力”的作用。帮助孩子与世界连接,不仅需要父母从内在减少孩子的焦虑和恐惧,还要有意识地培养孩子的社交能力,以及在矛盾中提升应对关系的能力等等。其中,尤为重要的方面是,父母要帮助孩子顺利度过每一个适应期,因为孩子的生活中充满很多不确定性,唯有学会面对“适应”问题,才能真正与父母“分离”。四川原生家庭教育学习

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