中国传统武术是中华民族文化的重要组成部分，融通着中，国人、中国文化的历史血脉和记忆,是我们民族的信仰、崇拜、生活模式、文化，思想的身体语言的写照。当今时代，多元文化相互碰撞，传统武术传播必须借，助文化媒介的力量，从而实现我国传统武术乃至传统文化的复兴和繁荣。武术在我国有着悠久的历史，是博大精深的中华古典文化中文化分支，武术的产生、发展紧随着整个中华文明前进的历程。我国传统武术一直以华夏民族生活范式的表现形式维系着民族的情感，体味着民族的风俗、伦理，构筑了五千年华夏文明的多彩生活，它能使人进人一种高远的境界，得到更多的精神享受。中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。桩功在武术基础训练中具有重要作用。龙华青年武术培训学校
让孩子更稳重，由于练习武术需要不断去重复一个动作，一个动作成为一个习惯以后，可能还是需要不停的练习，而在这个练习的过程中，孩子会慢慢的发现自己的改变。让孩子变得更自信，自信对于每一个人都很重要，但是有些孩子情绪消极、易哭。甚至不会也不想与同龄小朋友沟通，通过和同龄孩子们的武术交流，会慢慢打开孩子的心理，性格也变得活泼开朗许多，这对于一个儿童的成长是至关重要的。嵩山少林武校不仅对学生进行文武教育，同时还会进行武德教育及心理教育、安全知识教育等等，提高孩子的整体综合能力，从小就培养孩子的挫折意识、自我防范意识。学校严格的管理制度，让在校生养成好的习惯，并树立的价值观，在这里不仅学会了武术技能，同时也学会如何为人处世、如何做人，所以家长不用担心孩子在武校会受欺负，也不用担心会变得更，家长可带学生实地参观考察，然后再做决定。罗湖正规武术培训专业公司协调培育武术产业市场、引导武术消费需求。
1、健体修心武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的中心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。2、治安防身从古至今，武术在任何情况下，都能够很好的保护自己、家人甚至我们的国家安危。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发展，还可以保全自己不受侵害。3、娱乐审美随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。4、学武术对青壮年而言不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困。
激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会**有益于社会精神文明建设。在武术发展的历史长河中，武术和各门派都有自己的规范和崇尚的武德但从中也可以看到，在中华民族文化和整个氛围中，它们受民族精神和传统文化的影响，也逐渐形成了一种世代相传的、被人推誊和各派所共有和认可的思想观念，这一思想观念就是蕴藏在武术文化深层的武术精神。因此，中华武术精神并不**各门各派的“术”和“法”，也不是武术技击的某一种功夫和武德，而是受中国文化和中华民族精神影响的，贯穿于整个武术发展史的思想精髓。概而言之，武术精神通过三个层次表现出来:个层次为个人和武德修养它要求所有习武者都要“尊师重道”，做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；能培养少年儿童刻苦、耐劳、勇敢、顽强、热爱祖国和民族自豪感等优良品质。
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与成人比较，少儿在进行桩功练习时，应该量少、时间短、姿势稍高，不会造成疲劳、可以圆满地完成教学任务。龙华青年武术培训学校
学武术对青壮年而言，不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。在当今红尘世界里，物欲横流，名利熏心，这些诱惑与刺激，压力和焦虑，使人们不自然地忘了自我。成功者的灯红酒绿，脑满肠肥，无助者的生存压力，满腔愤懑，这些都是慢性。学武术可让人们静下心来找回自我，让人们切切实实地关爱自我身体机能和心理世界龙华青年武术培训学校
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