初闻藏语"扎西德勒"，约摸8岁的年纪吧，新奇的感觉不亚于发现新大陆，急忙转向父亲她的含义，大抵从那个时候起便埋下了神往的种子了。直至33岁那年，开始次见到臧族同胞的模样，典型的高原红和爽朗的笑声烙刻在脑海里，勾起了那颗神往的种子，这次，我想去带着仓央嘉措的语言去领略藏地的风物。缘分总是很奇妙的，冥冥之中偶遇岗吉网校，在这里，吉毛加老师、索南老师带我入了门，几经转折拜师桑吉杰老师，诲人不倦的反反复复叮嘱读音，抑扬顿挫，置身其中，如沐春风。跟随桑吉杰老师的思绪，领略藏地风物的时光，时而倾听仓央嘉措情歌的悠扬旋律，时而亲历雅鲁藏布江的激情怒吼，时而感触布达拉宫的厚重，想必王右成将军癸丑之年虽无丝竹管弦之盛，引以为流觞曲水，亦足以畅叙幽情的快乐，大抵如此吧。 ——黄吉生作为藏族人不会说自己的民族语言不会写自己民族的文字，这让我感到非常的惭愧。康巴少儿学习藏语平台
4月25日，复旦大学金力院士团队在《自然》杂志发表了以《语言谱系证据支持汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方》为题的论文，揭示了世界第二大语系汉藏语系分化成现代语言的比较早年代和地点，这是中国语言学的研究成果一次在《自然》发表，引发了广泛的关注和讨论。上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legs bzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。安多成人口语学习藏语专业藏语教课机构使用人口有600至700万。
藏文共三十个字母，书写时由左至右。母音应有五个，符号却只有四个，“阿”音不写，只写“衣、乌、欸、欧”。但在安多话里，“衣、乌”两个母音都念成“阿谀”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡乌切不念扑，也念坡。拉萨人听安多人说话，笑他们“衣、乌”不分，就像有些人不懂得欣赏闽方言的古朴典雅，笑话中国台湾人“私、苏”也不分一样，吃荤吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本东部口音把“兹、租”都念成“兹”，东京人便笑话他们，说东部人说话“吱吱”的。
藏语的特点：1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音;2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;3、单元音增多，特别是鼻化元音;4、元音有长短区别，并与声调有互补关系;5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音;6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化;7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势;8、谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示);9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去单独表达语法意义的功能;11、动词有丰富的体的范畴;12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;13、动词无人称和方位范畴;14、单一部分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);15、有丰富的助词，而且常常有减缩和单独两种形式;16、形容词和部分派生名词有构词后缀;17、有敬语和非敬语的区别。藏文是元音附标文字，基字自带元音a。
学习是一个日积月累的过程，尤其是学习一门语言，就让我们一起学几个词汇积累吧。1.关于运动的词汇ལུས་རྩལ་运动སྤོ་ལོ་球སྤོ་ལོ་རྒྱག་打球རྐང་རྩེད་སྤོ་ལོ་足球དྲ་བའི་སྤོ་ལོ་网球ཕིང་ཕང་སྤོ་ལོ་乒乓球ལག་རྩེད་སྤོ་ལོ།་篮球。ཐུགས་རྗེ་ཆེ། （突及其）ང་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན།ང་ནི་རྟག་ཏུ་འགྱུར་བཞིན་ཡོད།ཉི་མ་ཤར་བ་ན།ང་རླངས་པར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་དང་།དེ་ནས་ཆུ་རྡུལ་གྲངས་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་རུ་གཡེང་ཞིང་སྐྱོད་ཀྱི་ཡོད།ངས་སྐབས་འགར་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ཞིང་།སྐབས་འགར་གོས་ནག་པོ་གྱོན་པ་དང་།藏语语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏语具有屈折变化。西宁本地零基础学习藏语作业辅导
关于藏文的起源有两种说法。康巴少儿学习藏语平台
藏文书法：藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书，常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字相当于行书，主要用于手写，当然无头又可分出多种字体，因此文暂谈基础藏文学习，故不作赘述。藏文语法：吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是**早的藏文文法经典，又是***学习藏语语法必读之书。
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