在岗吉学校藏语学习的心得感谢岗吉教育为我们提供了这个教育平台，让我们可以很方便的学习藏语。我是基础班的学生，我感觉我们的老师是非常认真负责的一位老师，对于他的教学方法和进度我非常适应。我现在才刚刚开始学习，对于学习内容方面没有太多建议，对于系统使用方面，我有些建议供学校参考：学校的网站学习界面有时候会启动失败，但是启动失败的时候会自动的跳到复习课程，复习课程的界面和讲课界面一摸一样，这样会让人尤其是新生误会是进入了直播课堂，从而耽误课程，建议在自动跳到复习课程时给予非常明显的提示。如在课程界面中有红色的标题表明是非直播的复习课程对于海外学生而言，没有藏文书写纸是比较困难的事情，而且很难邮寄，所以建议学校有藏文书写纸的电子版，这样海外学生打印就可以了。30个辅音字母、4个元音、5个前加字、10个后加字、上加字、下加字。安多零基础学习藏语口语教学平台
ཤེས་རབ་ཕྱོགས་གཅིག་ལྡན་པས་ཀྱང་།།བྱ་བ་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དཀའ།།ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་མིག་གིས་ཀྱང་།།སྒྲ་ལ་ཉན་པར་ནུས་མ་ཡིན།།只有一方智慧者，亦难精通一切事，极为敏锐之眼睛，亦是不能见声音。དྲང་པོར་སྨྲ་བ་སྐྱོན་བཅས་དང་།།འཁྱོག་སྨྲ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་སྲིད།།ལམ་དྲང་འགའ་ཞིག་ནོར་འཇིགས་ལ།།དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད།།有时实话成过失，歪曲之语成功德，笔直道中亦遭难，右旋海螺成吉祥。西宁本地学习藏语西宁学习藏语去哪家！
学习藏语像家人一样，时时间刻给人温暖、鼓励。学习藏语就像是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在我们利诱的时候使我们茅塞顿开！学习藏语又像是：“墙角一枝梅，凌寒单独开。”给人一种刚强的意志。这也是学习藏语！每个人都能成功，每个人都能靠自己获得成功。不惧前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握绚烂的人生。有学习藏语的日子中，我们可以练习自己。教师是给我们树立舞台的工程师，亲朋好友则是为我们助威的观众，让我们有尽情发挥自己的时间。与教师争论藏文中的疑问，体会着自己争论的风采，思想的活络；课后与同学们赛歌赛舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展现自己的专长。我们会怀恋有学习藏语的日子。
十二世纪中叶，大译师仁青桑布在组织修订并补译佛经时，邀请了全西藏的书法家们，用兰靛纸和复合纸抄写了几十部经文，并要求卷与卷、部与部书体共同。十三世纪，萨迦班智达和八思巴修成萨迦南寺。寺内大殿西墙内修起了经文墙，动员全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经，"砌"成了由8万多部经文组成的经文墙。上述这类誊录活动推动了书法艺术的普及和提高。白徂体是专门用于书写经卷的乌梅体，也是这个时期产生的新的书体。白徂体又分有斜挑、无斜挑和朱徂体。正如前述，乌金体中琼体、尼体和康区体的相继呈现，也是刻板经文的需要。特别是琼体又成为金写佛经，尤其是《甘珠尔》、《十万颂》、《丹珠尔》的**主要、**庄重的书体，书艺达到了精美的程度。萨迦王朝时期产生了弯腿朱匝体。不仅萨迦法王发布的政令是用这种书体书写，乃至碑文文也用这种书体。持之以恒的精神更值得我们学习。
公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。作为藏族人不会说自己的民族语言不会写自己民族的文字，这让我感到非常的惭愧。西宁市区零基础口语学习藏语专业藏语教课班
藏语属汉藏语系藏缅语族。安多零基础学习藏语口语教学平台
吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。在印度婆罗门教源自神话传说中，诸神有几种不同的称号，而且，这些名字丰富了词藻和词库。例如：拉旺曲的名字叫盲人敌和三眼神、丁丑年；大梵天称为四张脸；财神叫金胎、独眼神和独耳坠、施吉祥、宝藏；还有释迦牟尼的别名为日亲、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女称号的来源等等。总之，五明乳海中的诗词与词藻学，用神学故事描写的语言是必不可少的。神话和民间故事是两个相互联系的文学样式，因而很多时候很难有一刀切的界定。在民间文学中，这两条创作道路作为一种单独的文体，在本质上是截然不同的。神话传说是人类早的幻想性口头散文作品，人类童年时期的产物，文学的先河。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”“古经”等等。神话产生的基础是远古时产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。其内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。安多零基础学习藏语口语教学平台
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