佛教学者普遍认为，藏文是吐蕃时期（约公元7世纪）藏王松赞干布派遣吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。根据藏族史籍记载，吞弥·桑布扎是吐蕃王朝赞普松赞干布(617—650)时的七贤臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，经历千辛万苦，翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山，走遍南亚各地，找到精通声明和文字学的大师婆罗门李敬，献上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动，答应收他为徒。整整３年，学会了梵文、乌尔都文等南亚文字，又学习了文字的创制方法，带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。松赞干布热烈欢迎吞米·桑布扎学成归来，亲自把他送进北郊的工噶玛如宫堡，让他在里边集中精力创制文字。吞米·桑布扎住进去以后，从此闭门不出，像喇嘛修禅一样，独自一人在里边待了很多个夜晚和白天。终于有一天早晨，他派人报告：藏文已经创制出来了！吞米·桑布扎把创制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，书写在周围的岩石上。说，我仿效兰扎文创制了藏文楷书体，仿效乌尔都文创制了藏文草书体，藏文字母共有３０个辅音，４个元音，能拼写出藏人所有的语言，表达藏人所有的意思。藏文每个音节会有一个基字，基字是拼读的基础。青海省西宁成人学习藏语专业藏语教课班
为了进步雕琢质量，主管规定工匠们每人每天只准刻一寸板面。当一个板面刻完后，必须进行严格校正，如发现雕错，要及时进行修补。三是把雕琢好的经板在煮化的酥油中浸泡***，取出晒干后，用“苏巴”草根熬成的水洗刷洁净再晒干，此时，雕板加工才始告完毕。印刷书籍的纸张是特制的，是用一种藏语叫“阿补扎补”的草根皮制成的，其特点是纸质耐性强，有毒性，虫不蛀、鼠不咬，久藏不坏。书籍的印刷也是十分考究的，重要经典一律用朱砂印刷，一般的书籍也要用白桦墨印刷。更多学习藏文常识欢迎来电咨询甘南州岗吉教育咨询有限公司。青海省西宁少儿学习藏语专业藏语教课机构可以通过广播、电视、网络等方式让自己沉浸在所学的语言中，做到活学活用。
【学习藏语•班禅大师教诫】因为我是个藏族人！ངས་རྒྱ་སྐད་བཤད་ཤེས་པ་དེ་ང་རང་གི་འཇོན་ཐང་དང་ཡོན་ཏན་རེད།我会讲汉语是我能力和知识的体现，གལ་སྲིད་ངས་མ་ཤེས་ནའང་ངོ་ཚ་དགོས་དོན་མེད།如果我不会这些也并不用感到羞愧，འོན་ཀྱང་གལ་སྲིད་ངས་བོད་སྐད་དང་བོད་ཡིག་མ་ཤེས་ན་但是，如果我不会讲藏语、不会藏文，དེ་ནི་ང་རང་གི་ཞབས་འདྲེན་ཡིན་པས་ངོ་གནོང་དགོས་པ་རེད།那么这便是我的耻辱而将羞愧不堪，རྒྱུ་མཚན་ནི་ང་བོད་རིགས་ཡིན་པས་སོ།།因为我是个藏族人。___པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས།----班禅大师。
神话这个词早来自希腊文（Mythos），英文名为Mythe，意为先驱英雄或神力所支配的自然事物的奇闻故事。此外还有几种不同的定义：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。有的是在原始时现神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神话是丰富而多彩的，可以说它基本上反映了人类幼年时期认识客观世界，从感性向理性升华的过程及改造自然求取生存的大概轮廓。吠陀故事是源自古代印度婆罗门教的神话传说。其中故事都是在世人想象不到的奇迹和极端夸张基础上完成的，现已成为古印度教派的共同习用和主要应用体，即有名的超世诸神相互间的传奇故事。例如:如何取“遍入天”和“莲花眼”的名字，罗睺云记、妙音天女的名字起源、恒河引向人间的故事、齐玛女神娶新娘时的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀众神中，因陀罗的地位比较高，他常被视为战胜敌人，扫除障碍，造福人类的神。传说人类中的水和火都是由他取得的。吠陀故事对藏族文化也产生影响，古今不少诗词典故中都有适当地描写关于吠陀故事的句子。藏文拥有发达的表音体系，可以完整地还原梵文的原音。
学习藏语像家人相同，时时刻刻给人温暖、鼓励。学习藏语就像是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在咱们迷惑的时候使咱们恍然大悟！学习藏语又像是：“墙角一枝梅，凌寒单独开。”给人一种坚强的意志。这也是学习藏语！每个人都能成功，每个人都能靠自己获得成功。不惧前行，不怕受阻，靠自己的能力把握绚烂的人生。有学习藏语的日子中，咱们能够锻炼自己。教师是给咱们搭建舞台的工程师，亲朋好友则是为咱们捧场的观众，让咱们有尽情发挥自己的时刻。与教师争执藏文中的疑问，体会着自己争辩的风貌，思想的活络；课后与同学们赛歌赛舞，唱出芳华之歌，舞出自己的身姿；展示自己的专长。咱们会怀恋有学习藏语的日子。除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。康巴老人学习藏语专业藏语教课班
连续重复或间隔一定时间后再重复学习。青海省西宁成人学习藏语专业藏语教课班
藏文属于印度文字系统，字形与印度悉昙文相类似。只是汉藏语固有的特质是单音节成词，以单音节词为关键前后增减各种辅音作为语法或构词手段，单独的音节在语感中具有举足轻重的地位，这一点无论如何都不同于印度语言，因此，当年留印土番学者回国创字时又额外增设了分隔音节用的小点，形成后世藏文独特的风格。时至现在，藏文主要分成印刷和手写两种字体，手写体又分成楷书和草书两种变体。我们常能见到的是字形较为古老的印刷体，像印度的天城体文字一样形成潇洒的上对齐阵型，每个音节的元音以附加符号的形式标于辅音的上下，不像印度文字，没有单独的元音字母。如果说印度文字还是处于音节文字和音素文字的中间阶段，那么藏文已经基本上成为一种音素文字。后来蒙古的拔思巴文又是藏文的变体，而朝鲜人的彦文正是来源于拔思巴文。从印度文字到藏文，再从藏文到朝鲜彦文，我们可以看到一种文字由音节文字变为音素文字的清晰脉络，饶有趣味。青海省西宁成人学习藏语专业藏语教课班
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