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   吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是早期的藏文文法经典，又是现在学习藏语语法必读之书。 安多音标学习藏文多少钱！老人学习藏文口语教学平台

藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。散布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。藏语主要分为三大方言：卫藏方言(即拉萨话)、康方言(德格话、昌都话)、安多方言。安多藏语散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黄南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分区域，甘肃甘南州、甘肃华锐区域、四川阿坝州部分康巴藏语散布在;青海玉树藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪庆藏族自治州/西藏昌都区域/凉山州的木里藏族自治县。拉萨藏语散布在：林芝，日喀则。城关区、林周、达孜、堆龙德庆、尼木、当雄、曲水、墨竹工卡等，总之散布在阿里、卫藏区域。三、藏语语法藏语语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统出现许多例外，意即藏语具有屈折改变。学习藏文线上平台西宁音标学习藏语线上平台！

原文：ངེས་པ་འབྱུང་བའི་བྱ་བ་འགའ།མ་གྲུབ་པ་ན་དཔྱོད་པའི་ཚེ།མཁས་རྨོངས་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས།གྲུབ་ནས་དཔྱོད་པ་བླུན་པོའི་ཚུལ།意译:即使事情必定成功事前也要再三考虑事后再去左思右想那就是愚蠢的表现（摘自网络）ངེས་པ་འབྱུང་བའི་བྱ་བ་འགའ།nǐbàjiǒngwìxuàwàgaམ་གྲུབ་པ་ན་དཔྱོད་པའི་ཚེ།mǎzhèbbǎnàxuǒbìcèiམཁས་རྨོངས་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས།kǐmòngnǐjiqiàdbàrhìགྲུབ་ནས་དཔྱོད་པ་བླུན་པོའི་ཚུལ།zhěnnìxuǒbàlěnbùcèl生单词与句子直译：ངེས་པ་འབྱུང་བའི་བྱ་བ་འགའ།ངེས་པ་必定ངེས་ངེས་ཏིག་ཏིག་གིས་ལག་ལེན་བསྟར་བ།确切执行了འབྱུང་བ发生བྱ་བ事情འགའ某些“某些必定发生的事情”མ་གྲུབ་པ་ན་དཔྱོད་པའི་ཚེ།མ་གྲུབ未发生时གྲུབ成就དཔྱོད་པ分析，思量“事情发生之前也要慎重思量。

关于吐弥桑布扎创造藏文，伴随着许多生动、优美的故事。据说吐弥费力创造藏文是为了吐蕃人缺乏文字的诸多苦处。当时松赞干布从几百名聪明颖悟的青年中挑选16名青年，在极艰苦的条件下由吐弥率领去天竺等处拜师求教，学习文字。后面其他15名青年由于严寒酷暑、气候不适等种种原因，辞离人世，惟有吐弥学成回到吐蕃，依照梵文模式，创制了藏文，一直沿用至今。据载，吞米·桑布扎创制藏文时，从34个梵文辅音字母中取出23个，从16个元音字母中取出5个，以构成藏文字母。同时，又根据藏语语音增加了6个辅音字母。吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是比较早的藏文文法经典，又是现在必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树，独树一帜，同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典，开了藏译佛经的先河。玉树学习藏文就找—岗吉教育。

   五个前加字一定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在它的上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其书写顺序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步进行。

   藏文的书写形式在藏区各地是统一的，主要分为楷书和草书两大类。楷书要求运笔轻重适度，疾徐得当，刚柔相济，使结体既显示严谨茂密，又不失之呆滞。草书分为初学体、舞步行书、长足行书、短足行书、半草体和草体几大类。 康巴口语学习藏文选—岗吉教育。西藏高中口语学习藏文专业藏语教课班

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上古言语学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄言语学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介绍。后世传达的《brdasprodnyishubdunpa》能够看作是这个言语研究传统的继承和发展。尽管被赋予教派色彩并使其传达有所限制，但作为言语科学的历史文献以及一个未曾遗弃的言语学派，其价值一点点不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语现实的描写和规矩归纳，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄言语文字的部分知识。中古言语学时期——桑布扎文法年代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族言语学家学习和靠拢古印度言语学，继而套用其理论和方法，树立契合藏语的标准文字和语法体系的阶段。吞弥桑布札是这个时期杰出的人物，他的言语学著作和创制的新标准文字，是藏族言语学发展史上永存的里程碑。这位“藏文之父”的勋绩，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的声威和势力，也有或许是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。老人学习藏文口语教学平台

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