真正的佛法是内心的感受。但我们却总会把它当成是外在的的学问，与我们的心没有关系。如果佛法真的像我们所认为的那样，那只要听到正确的文字就够了，但事实并非如此，这种想法完全错了。佛法的教学常变得只只是文字而已，没有生命，就如死尸一般。而一个真正的修行人讲出来的法是有生命的。打个比方，我和法王噶玛巴分别在两张同样的纸张上，写上同样的藏文字。如果让你们来选，你们会选哪一张呢？即使我的字比法王的更漂亮些（我不是说真的比较漂亮，这里只是举个例子），你们还是会选法王的那一张。因为我们认为法王噶玛巴是有证悟的人，所以我们觉得：“他的字是有加持的！“同样地，我们可以理解一个人所说的话是否有加持，和这个人本身是否有好的修行有关。西宁藏文音标学习线上平台。上海在线学习藏文平台
让我们享受学习藏语坎坷的过程中，收获坎坷的茧子，沉淀坎坷的疼痛，从容一些，沉着一些，淡定一些，学习藏语虽然很困难很坎坷，但那坎坷又算得了什么，大不了从头再来!不要去说，生活是不公平的，世界上没有完全的公平。我们应该把更多的时间和精力投入到学习藏语和对生活点滴的感悟中，而并非一再的抱怨。我想，海伦。凯勒生活在乐观，快乐中。我们也同样有着能让我们感动的生活，重要的是我们要有一颗感谢生活的心。感谢有一次让自己学习藏语的机会。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。在醒着的时间里，追求你认为有意义的。海南高中学习藏文西宁口语学习藏语平台。
藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书，常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字相当于行书，主要用于手写，当然无头又可分出多种字体，因此文暂谈基础藏文学习，故不作赘述。吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种，今幸存《三十颂》和《性入法》两种，既是早期的藏文文法经典，又是现在学习藏语语法必读之书。
藏文书写习惯为从左向右。字体分两大类，即乌金体和乌梅体，一般被称为“有头字”和“无头字”，是根据字体的不同形式而得名。有头字相当于楷书，常用于印刷、雕刻、正规文书等，无头字相当于行书，主要用于手写。无头字又可细分为“粗通”(tshugs-thung)，意为“笔画短促”；“粗仁”tshugs-rin)，意为“笔画长”；“珠杂”(vbru-tsa)，是一种笔画转折处棱角突出的行书字体。还有一种书写迅速、笔画简化的草写体，藏文叫“丘”(vkhyug)，适合速记，其形体与印刷体差别甚大。卫藏地区盛行无头字，安多地区盛行有头字。青海口语学习藏文选—岗吉教育。
现代藏文书法的典型是德格藏文书法，主要分布在以德格为中心的康巴地区。德格书法历经700多年的历程，是在寺院教学与运用的基础上逐渐形成的。德格藏文书法的楷书、草书都独具特色，甚至在整个藏区广为流传，有“德格书法是全藏区所有书法集汇拼合的精华”的称号。行书：线条凝重有力，笔画有云丝和带钩相呼应，于工整中更加有动感。
草书：线条狂介率意，笔画之间萦丝带缕，着墨处笔力遒劲，轻浅处游丝奔流，笔画连带多，书写快速，给人以飞动的感觉。 海北州学习藏文的平台—岗吉教育。康巴高中学习藏文口语教学平台
海北州学习藏文就找—岗吉教育。上海在线学习藏文平台
藏文有30个基本字母，藏文写法通常由基字、下加字、前加字、元音符号、后加字、再后加字构成。
藏文自桑布扎创制以来，便十分注重书法艺术，与藏文共同流传的便是同为桑布扎所创的两类藏文书法——乌金体（楷书）、乌梅体（行书），经过一千三百年的发展。现在的藏文书体已浩如繁星。
藏文书法是藏族文化艺术的重要组成部分，是中国传统书法艺术的重要分支。
长腿牛匝体: 属乌梅体（行书）的一种，写法上腿长潇洒，元音飘逸清扬；
主体圆曲光滑，如雅鲁藏布江在雪山相拥中倾泻，潇洒而优雅，盘盘亦囷囷。
上海在线学习藏文平台
青海云岗吉教育信息咨询有限责任公司是以提供基础教育咨询，职业教育咨询，运程网络教育咨询，家教服务咨询内的多项综合服务，为消费者多方位提供基础教育咨询，职业教育咨询，运程网络教育咨询，家教服务咨询，岗吉教育咨询是我国教育培训技术的研究和标准制定的重要参与者和贡献者。岗吉教育咨询以基础教育咨询，职业教育咨询，运程网络教育咨询，家教服务咨询为主业，服务于教育培训等领域，为全国客户提供先进基础教育咨询，职业教育咨询，运程网络教育咨询，家教服务咨询。多年来，已经为我国教育培训行业生产、经济等的发展做出了重要贡献。
