舞台表演给孩子带来哪些收获？经常上舞台表演的孩子和从来没有上过舞台的孩子，相差的不是一场活动，而是一次蜕变。孩子站在舞台上，所收获的东西是金钱无法买到的。舞台表演可以培养孩子的集体参与意识。一个好的舞蹈作品呈现，需要每一个孩子积极的协作精神，每个孩子是舞蹈作品的一个分子，动作的整齐划一，队形的无穷变换，都需要每个孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。从而培养孩子在今后面对任何事物的时候更加积极主动的性格。舞台表演还可以培养孩子竞争意识，让孩子更加勇敢和自信。在舞台上表演可以很好的培养孩子健康的心性，让孩子不要产生嫉妒心理，让孩子成为大度和善于理解他人的人。安龙学习中国舞技术指导
布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。 黔西南推荐中国舞计划《最美中国娃课程》金句：家庭、学校、社会实践，家长、老师、学校共识， 言救、身教、境教并施。
如何正确引导孩子学习舞蹈。重技巧，而忽略孩子的表情，这是舞蹈教学中普遍存在的一大误区!不要让孩子做舞蹈表演的机器人，感情比技术更重要，在演练技术的过程中，不要忽略舞蹈作品的人物特点、时代背景、人物情感等。感情是作品的灵魂，要跳懂它，而不只是认识它。孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律不要急功近利。孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技I巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终是有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。
蒙古舞：蒙古族是一个骑马民族。骑着马驰骋在辽阔的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化风格。由于长期骑马的原故，蒙古族的舞蹈动作多是以肩部和臂部为主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等动作，蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。蒙古族《顶碗舞》赏析。《顶碗舞》初是在节日盛典或款待宾客时,当人们酒酣兴浓时的即兴舞蹈,这是一种在情感的表达中所形成的人们认同的美。它的产生反映了一定的民俗内容,反映了人们的宗教信仰、生活习俗和审美情趣,它是游牧民族人民生活的真实写照。 在舞台上表演本身就是在展示自我的过程，成绩好坏都是很正常的， 让孩子学会欣赏自己的对手，懂得欣赏对手。
少儿舞蹈教育是舞蹈教育艺术中不可缺一的一部分，它是反映少儿的生活、思想、感情和态度的一种重要而有效的形式。中国舞考级是由北京舞蹈学院推出的，开辟了面对少年儿童艺术素质教育的一条新路。中国舞考级是根据儿童身心发展规律，把舞蹈教材的内容划分成十三个等级，结合不同年龄阶段生理、心理特征编制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以为专业舞蹈院校提供后备军，还有益于人格的完善、智能的提高、形体的健美、艺术修养的提升、以及对传统文化的吸收和传承。1986年开始，在北京舞蹈学院中国舞教授孙光言的领衔下，由中国舞教材编委会着手编写的《中国舞等级考试教材》，应运而生、遍及华夏。经过十几年的不间断的修订完善，这套教材是国内目前一套完整的舞蹈考试体系。已经具备了美誉度好，号召力强、市场响应迅速的地位。舞蹈离不开色彩：舞蹈是视觉艺术，色彩对于眼睛视觉神经的刺激作用所引起的心理会产生不同的感觉。兴义本地中国舞机构
一个好的舞蹈作品呈现，都需要每个孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。安龙学习中国舞技术指导
布依族舞蹈种类。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。狮子舞：俗称“耍狮子”，是一种具有较高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龙，册亨一带，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间或农闲时表演，也有的人家在婚丧期间表演。粑棒舞粑棒舞广大流行在贵州省平塘县各乡镇的布依族村寨。此舞过去常用于丧葬祭祀之际，一为祭奠亡灵，二为冲淡丧葬时的悲哀气氛。随着时代的发展，此舞已不局限于丧葬，每逢各种节日、婚嫁迎娶、立房盖屋或农闲之余，当地布依族**都会在村寨的晒坝、房前空地或广场舞台等，表演粑棒舞自娱自乐。舞蹈主要是表现一种欢快热烈的情绪和比试技艺，祈求五谷丰登和男女社交等内容。 安龙学习中国舞技术指导
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