布依族转场舞起源：转场舞属于册亨布依族原生态舞蹈，源于该县威旁乡大寨村流传着这样一个民间故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗权势欺压百姓，致使百姓生活在水生火热之中。终有一年大年三十晚，百姓奋起反抗，一把火将寨主家化为灰烬，穷人翻身了，他们围着大火，敲着锣，打着鼓，男男女女手拉着手，狂欢飞舞以庆祝胜利，于是大寨“转场舞”这一独特表现的布依民族风情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期间，大家不约而同地跳起转场舞，大闹新春，逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的转场舞。布依转场舞以击钹镲、敲锣鼓为节奏，男女青年手拉着手，人数不限，舞姿奔放、潇洒、大方，气氛热烈。 舞台表演可以培养孩子竞争意识， 让孩子更加勇敢和自信。兴仁学习中国舞案例
布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。 盘州练习中国舞计划舞蹈技术技巧能为舞蹈作品锦上添花，但技术技巧不结合舞蹈作品滥用，那就是一种炫技，也是舞蹈表演的大忌。
舞蹈的画面应遵循以下四点原则。舞蹈画面要服从和适应舞蹈作品的内容的要求;舞蹈画面要从表现人物的情感和思想出发;舞蹈画面要符合艺术形式美的规律和法则；舞蹈画面要衬托和展现舞蹈作品所规定的环境。舞台调度。运动线：是舞者在舞台上的运动路线，概括起来不外乎“直线”和“曲线”两种。直线：分横线、斜线、竖线、折线，什么时侯采用，要看具体需要。合理运用“运动线”：合理运用“运动线”所可能产生的视觉效应：比如横线的宽阔、竖线的深远、波状线的流动；还比如“龙摆尾”给人以川流不息之感，而“满天星”则让人感到花树缤纷……
少儿舞蹈教育是舞蹈教育艺术中不可缺一的一部分，它是反映少儿的生活、思想、感情和态度的一种重要而有效的形式。中国舞考级是由北京舞蹈学院推出的，开辟了面对少年儿童艺术素质教育的一条新路。中国舞考级是根据儿童身心发展规律，把舞蹈教材的内容划分成十三个等级，结合不同年龄阶段生理、心理特征编制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以为专业舞蹈院校提供后备军，还有益于人格的完善、智能的提高、形体的健美、艺术修养的提升、以及对传统文化的吸收和传承。1986年开始，在北京舞蹈学院中国舞教授孙光言的领衔下，由中国舞教材编委会着手编写的《中国舞等级考试教材》，应运而生、遍及华夏。经过十几年的不间断的修订完善，这套教材是国内目前一套完整的舞蹈考试体系。已经具备了美誉度好，号召力强、市场响应迅速的地位。独舞能让孩子收获什么?独舞~会给孩子一种舞台责任感，更多锻炼孩子个人能力。
本身这个阶段的孩子就是很缺乏自信和安全感的，参与集体活动，上台演出都可以让孩子不断的提升自信心。舞台表演还可以让孩子正确的看待失败，从而培养孩子的抗挫折能力。其实很多时候对孩子进行适当的挫折教育，可以很好的加强孩子的成长，让孩子在之后面对一些人生挫折的时候，有着很好的处理方法。舞台表演还可以让孩子学会接纳自己，学会欣赏他人。在舞台上表演本身就是在展示自我的过程，成绩好坏都是很正常的，可以让孩子学会欣赏自己的对手，懂得欣赏对手。可以很好的培养孩子健康的心性，让孩子不要产生嫉妒心理，让孩子成为一个大度和善于理解他人的人。每个表演的故事和表演形式都是不同的，可以让孩子参与进去，体会到不同的感受。望谟附近哪里有中国舞费用是多少
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布依族舞蹈种类。花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。 兴仁学习中国舞案例
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