**舞蹈艺术的主要特征。活动范围的广大性。**舞蹈艺术均具有较为典型的社区色彩，也是各个社区基本特征的直接体现，其主要原因在于，各个社区的历史文化、社会条件、和经济状况均会直接体现在社区文化上，且**舞蹈活动不易受到场地的限制，参与人数众多，因而通常无需专门的排练厅、练功房、剧院等硬件设施，其主要活动场所为家庭、打谷场、街道以及广场等等。第二，广大的参与对象。在我国传统的社会中，日常文化娱乐活动只只体现为演唱团体和宫廷乐队，而对于普通百姓来说，并没有真正意义上的文化团体和文化活动。随着社会成员各种物质需求的逐渐满足，其对于精神文化需要的追求也逐渐成为了主流，并得到了广大的关注。所以，**舞蹈作为满足社群成员精神需求的一种主要方式，逐渐得到了人们的重视。由**舞蹈参与者的方面来看，**舞蹈不会受到职业、年龄、性别、社会阶层以及地域的限制，所有人民**均可参与其中。 倡导科学训练，关注少儿健康，用科学发展观指导教学，做“明师”惠及孩子。学习中国舞联系方式
神兽归笼，如何回功?一个假期，孩子们放飞自我后回到我们的舞蹈课堂，如何回功?要想有一个良好的功底，持续练功非常重要!一个假期下来，有部分孩子会出现退功现象。特别是冬天，因为热胀冷缩的原理，孩子的肌肉本身就有粘滞性，一个寒假停课，肌肉粘滞性加强。我们如何帮助孩子回功?首先老师要具备良好的积极的上课状态，从而激发孩子的学习热情，这时候，我们可以将教学往后退一步进行，切忌强搬硬拉，以免造成肌肉拉伤!其次，还需要孩子们在家积极主动每周坚持2-3次的自主训练，每次15分钟左右。其实适当的运动可以帮助孩子舒缓大脑的压力，舒缓神经，从而帮助孩子在学习时更有专注力，因为运动时人体会分泌释放“多巴胺”，能够让人心情悦愉，产生快乐，这种悦愉快乐的情绪能够帮助孩子提高学习效率! 贞丰中国舞活动独舞能让孩子收获什么?独舞~挑战一个人征服整个舞台，历练自己强大的内心，增强自信和勇气。
布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。
**舞蹈的基本特性：显示地域特色。地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化。紧跟时代步伐。任何艺术作品都服务于它所处的那个时代,跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存价值。贴近**生活。生活是艺术创作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。只有贴近生活的舞蹈作品、才能受到广大人民**的欢迎。 舞台表演可以培养孩子竞争意识， 让孩子更加勇敢和自信。
如何正确引导孩子学习舞蹈。重技巧，而忽略孩子的表情，这是舞蹈教学中普遍存在的一大误区!不要让孩子做舞蹈表演的机器人，感情比技术更重要，在演练技术的过程中，不要忽略舞蹈作品的人物特点、时代背景、人物情感等。感情是作品的灵魂，要跳懂它，而不只是认识它。孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律不要急功近利。孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技I巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终是有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。孩子站在舞台上，所收获的东西是金钱无法买到的。晴隆认可中国舞分类
《最美中国娃课程》金句：家庭、学校、社会实践，家长、老师、学校共识， 言救、身教、境教并施。学习中国舞联系方式
“用心教舞蹈·用爱做教育”，教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子！懂孩子的心理和生理。兴义小天鹅舞蹈艺术中心旗舰中国舞体系《舞悦未来》，针对7－12岁少儿，教材具有四大特点：科学性、修正性、阶梯性、完整性。本课程打破传统教学，通过儿童身体骨骼结构以及身体发育周期特点，科学安全解决孩子软开度、能力，有效提升孩子舞蹈技术技巧，以及舞蹈的表现力、创造力！旗舰中国舞《舞悦未来》他是一套预见式教育课程体系，目前的训练预知明天的结果，明天的结果助力孩子的未来！学习中国舞联系方式
