布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。 《最美中国娃课程》金句：教育是开渠引流，而不是围堵补漏。望谟附近哪里有中国舞机构
东北秧歌：东北秧歌流传于我国的东北三省。它具有热烈、火爆、逗趣、诙谐的独特风格特点。广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。动作特点：稳中浪（活泼），浪中俏，俏中艮，总体归纳为“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的特点。同时，花样繁多的“手绢花”，节奏明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北秧歌的特色。东北秧歌《东北那旮答》赏析：《东北那旮答》中的“旮答”是东北土语地方的意思。舞蹈通过身体的扭动（运用了东北秧歌的基本律动：上下律动和划圆律动），手绢花的运用（缠花、腕花、片花），体现了东北小伙、姑娘热烈、火爆、逗趣、诙谐的性格特点。表达了他们对生活的热爱和美好的爱情追求。 望谟兴趣中国舞联系方式独舞能让孩子收获什么?独舞~孩子能在人前即兴起舞。
“用心教舞蹈·用爱做教育”，孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律，不要急功近利！孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子！如果不懂孩子的生理和心理发展规律，那爱就会变成一种伤害。
舞蹈作品赏析：《中国妈妈》全舞围绕着主题“母爱”展开。一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了中国女性的伟大胸怀。讲述的是抗战时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞分为四个小部分：憎恨(抗拒)、接纳、养育、送行。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。1、以抗战为背景，中国人民生活在水深火热之中，演员用生动形象的动作表现了当时遭受日本人tu杀的惨剧场面。表达了中国人民对日本人的仇恨和愤怒。2、在国恨家仇的背景下，一群中国妈妈开始了心灵的挣扎，终接受流落在中国土地上的一名日本遗孤，充分体现了中国女性的宽容、善良、无私。3、含辛茹苦养育日本遗孤：1、简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。2、在寒冷的冬天，妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时。中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。4、中国妈妈将养育了十多年的日本遗孤送回她自己的家乡日本，与自己的亲人相聚，认祖归宗。体会到了中国女性的博大胸怀。 舞台表演还可以让孩子正确的看待失败，从而培养孩子的抗挫折能力。
少儿舞蹈考级不只是对少儿舞蹈水平的一种肯定，也是对舞蹈教师教学水平的一种认可。自出现以来，一定程度上规范了中国的少儿舞蹈教育体系，促成了中国少儿舞蹈以及整个舞蹈行业快速、规范的发展。然而伴随着舞蹈考级市场的日益繁荣，各种弊端也随之而来。在利益的诱导下，市场上打着各种旗号的考级五花八门。有一些在其他舞蹈机构学习的孩子，中途转到我们舞蹈培训中心，年龄才6岁就说在其他舞蹈培训机构已经考了4级，要求到我们这儿学5级，这完全违背了孩子的生理及科学原理。我们将考级制度及教材要求向家长解释后，家长听从了我们的建议，按年龄要求孩子重新学习4级。近期从石家庄转到我们舞蹈中心的一位学员，在当地学习的是其他舞蹈考级机构教材，已经考到了9级，要求到我们这儿学习中国舞10级，可连平转都不会。学了一段时间，无法胜任北京舞蹈学院中国舞10级课程，她非常沮丧，只有停止不学了。当考级违背了规范教学体系、推广舞蹈教育的初衷，一味地追逐利益，导致市场鱼龙混杂，孩子在考级中得不到快乐，家长对考级失去了信心，舞蹈学校得不到健康发展的良性引导……伤害的是整个舞蹈行业市场。每个表演的故事和表演形式都是不同的，可以让孩子参与进去，体会到不同的感受。贞丰附近中国舞舞蹈培训
《最美中国娃课程》金句：一天一个惊喜，三年一个好娃。望谟附近哪里有中国舞机构
傣族舞：傣族舞蹈的形式多种多样,风格特点质朴、含蓄、灵巧、舒缓。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本体态,因为傣族人民喜爱和崇尚孔雀,把孔雀视为圣鸟,而孔雀具有“三道弯”的自然形态,所以造就了傣族舞蹈“三道弯”的体态发展和舞蹈风格。傣族人民以“三道弯”的躯体造型，配合带有寓意的手形和各种跳跃、转动的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉边嬉水”、“雨林追逐”等各种栩栩如生的神态和自然景象。同时,三道弯的体态形成还与傣族人民生活在亚热带地域气候有关,姑娘们的服饰,大多穿着紧身上衣、长筒裙。这种装束所形成s型的体态，不但可以更加清凉而且把她们那修长苗条的身材充分展示出来，孔雀的姿势、服饰的特点都反映在傣族舞蹈的“三道弯”中。傣族舞蹈“三道弯”的体态造型主要表现在人体的身、手、腿上。 望谟附近哪里有中国舞机构
