舞台表演给孩子带来哪些收获？本身这个阶段的孩子就是很缺乏自信和安全感的，参与集体活动，上台演出都可以让孩子不断的提升自信心。舞台表演还可以让孩子正确的看待失败，从而培养孩子的抗挫折能力。其实很多时候对孩子进行适当的挫折教育，可以很好的加强孩子的成长，让孩子在之后面对一些人生挫折的时候，有着很好的处理方法。舞台表演还可以让孩子学会接纳自己，学会欣赏他人。在舞台上表演本身就是在展示自我的过程，成绩好坏都是很正常的，可以让孩子学会欣赏自己的对手，懂得欣赏对手。可以很好的培养孩子健康的心性，让孩子不要产生嫉妒心理，让孩子成为一个大度和善于理解他人的人。生活是艺术创作的源泉,舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。望谟认可中国舞考级
舞蹈形式的感知结构。舞蹈艺术审美活动联系比较紧密的是人的视觉、听觉和动觉三种感觉。舞蹈形象是存在于空间和时间中的人体动态的形象，因此这就离不开我们对舞蹈形式结构中的视觉形象、听觉形象和动觉形象的审美感知。视觉形象：通过视觉所感知到的形象，包括线条、形状和色彩三个部分。什么叫舞台调度：舞蹈主要是通过舞台传达给观众的，我们在舞蹈创作中就不可避免地会遇到舞台空间的运用问题。编排一个或多个演员舞蹈的位置、动作朝向、运动路线，就叫做“舞台调度”，也就是舞蹈动作和它所在空间的关系。 望谟学生中国舞怎么样教授少儿舞蹈，一定要用舞蹈作品去引导孩子的内心世界，激发孩子的情感，不要做动作的机器人。
舞蹈就指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品，这类舞蹈一般以群舞的形式出现，而舞蹈的形象又体现了的日常生活，特别是劳动生活。舞蹈源于生活。看比较舞蹈作品，首先扑入眼帘而又过后经久难忘的，就是作品从其反映的生活中所提炼出的典型动态。比如《担鲜藕》中“跳颤步”，“担筐迈步”加“上步掖腿”的动态，使农家少女的形象更加鲜明，使此舞蹈格调爽朗明快而带诙谐，富有强烈的乡土气息。再比如《丰收歌》中的“颠三步”、“喜鹊登枝”、“四方步”等，使特定的丰收女的舞蹈形象既符合生活的真实，又具有地域的特征；既能营造出喜获丰收的氛围，又能宣泄出无比欢欣的情绪。都给观众留下了深刻的印象。让人经久难忘，回味无穷！
“用心教舞蹈·用爱做教育”，孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律，不要急功近利！孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子！如果不懂孩子的生理和心理发展规律，那爱就会变成一种伤害。 对孩子进行适当的挫折教育，可以很好的加强孩子成长，让孩子之后面对一些人生挫折时，有着很好的处理方法。
民族民间舞－布依族舞蹈种类花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。一个成功的舞蹈作品，离不开美术和音乐姊妹艺术。所以舞蹈创作者对美术和音乐一定要有一定的修养。靠谱的中国舞联系方式
舞蹈不仅是带给孩子快乐，更是一场修行和修正。望谟认可中国舞考级
什么叫舞蹈编导。舞蹈编导是舞蹈作品创作、排练和演出过程中的组织者。其专业特点是“编”和“导”的紧密结合和高度统一。**舞蹈编导的专业修养。观察生活，生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的产生源于生活，取之不尽，用之不竭。捕捉形象（动物、自然现象、有个性的人物），积累舞蹈素材，丰富舞蹈语汇。积累多方面的艺术知识，丰富想象力，我们说的艺术想象力是基于实际生活之上的想象。如何继承传统、不要单学艺术形式，采取拿来主义，要付出挖掘。继承传统的舞蹈，要遵循：加工整理、改编革新、借鉴创新。不断学习业务知识，提高自己的专业技能，以适应社会的发展需要。 望谟认可中国舞考级
