民族民间舞－傣族舞《喜水》赏析傣族人民生活在西双版纳的傣族滨水而居，爱水对水有着更为特殊的情感。傣族有许多关于水的节日活动，具的节日“泼水节”，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。舞蹈通过三个孩子对水的喜爱，为观众呈现出一幅傣族女孩子戏水、喜水的唯美画面时而节奏缓慢，时而轻快明朗，造型优美的舞象水一样，赋予变化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以细腻的“三道弯”“一顺边”“勾踢步”细节塑形，宣泄着傣族舞极尽东方韵致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的热爱，仿佛让你身临其境，留恋万般！舞蹈技术技巧能为舞蹈作品锦上添花，但技术技巧不结合舞蹈作品滥用，那就是一种炫技，也是舞蹈表演的大忌。兴仁特色中国舞前景
狮子舞：俗称“耍狮子”，是一种具有较高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龙，册亨一带，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间或农闲时表演，也有的人家在婚丧期间表演。粑棒舞：粑棒舞广大流行在贵州省平塘县各乡镇的布依族村寨。此舞过去常用于丧葬祭祀之际，一为祭奠亡灵，二为冲淡丧葬时的悲哀气氛。随着时代的发展，此舞已不局限于丧葬，每逢各种节日、婚嫁迎娶、立房盖屋或农闲之余，当地布依族都会在村寨的晒坝、房前空地或广场舞台等，表演粑棒舞自娱自乐。舞蹈主要是表现一种欢快热烈的情绪和比试技艺，祈求五谷丰登和男女社交等内容。比较好的中国舞舞蹈中心联系人舞台表演能給孩子带来荣益感和成就感。
舞蹈活动的发展趋势就目前来说，常见的团队形式有文艺队、舞蹈团等，这在很大程度上促进了舞蹈的进步。举办各种舞蹈比赛和文艺晚会不只提升了舞蹈的整体水平，还创造了许多作品。在这个信息化的时代，与科学技术结合，利用网络将舞蹈传遍世界各地，这有利于舞蹈的传播和交流，也有利于推广好的作品。要想把舞蹈发扬光大，还得靠在年轻人中推广，鉴于他们的学业压力等问题，传播舞蹈应从学校开始，开设专业课或以课间操的形式慢慢宣传，让学生们在学习的同时也能放松身心，得到艺术的陶冶，有利于学生的完整发展，这也必将是舞蹈今后的一大方向。
兴义小天鹅舞蹈艺术中心是目前贵州省黔西南州舞蹈行业。全新的教学理念、的教学服务。除了拥有独特的舞蹈教学体系和先进的管理模式。兴义小天鹅舞蹈艺术中心作为“最美中国娃”全国青少年习惯养成教育示范基地。通过舞蹈课堂的植入，培养孩子好习惯、百种好行为，三年养成，受益终生。每个孩子都是家庭的未来，每个孩子都是家庭的希望，“最美中国娃”把好习惯、百种好行为融入到孩子的一言一行中，让孩子们不知不觉养成的行为习惯，树立正确的人生价值观，成为一个符合新世纪人才标准的人！舞台表演可以很好的丰富孩子的人生阅历，丰富孩子眼中的世界，为塑造孩子的人生观起到引导作用。
民族民间舞－布依族舞蹈种类花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。独舞能让孩子收获什么?独舞~会给孩子一种舞台责任感，更多锻炼孩子个人能力。望谟比较好的中国舞分类
舞台表演还可以让孩子增长见识，丰富孩子的阅历。兴仁特色中国舞前景
如何正确引导孩子学习舞蹈:重技巧，而忽略孩子的表情，这是舞蹈教学中普遍存在的一大误区!不要让孩子做舞蹈表演的机器人，感情比技术更重要，在演练技术的过程中，不要忽略舞蹈作品的人物特点、时代背景、人物情感等。感情是作品的灵魂，要跳懂它，而不只是认识它。孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律不要急功近利。孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终是有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。兴仁特色中国舞前景
