舞蹈就指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品，这类舞蹈一般以群舞的形式出现，而舞蹈的形象又体现了的日常生活，特别是劳动生活。舞蹈源于生活。看比较舞蹈作品，首先扑入眼帘而又过后经久难忘的，就是作品从其反映的生活中所提炼出的典型动态。比如《担鲜藕》中“跳颤步”，“担筐迈步”加“上步掖腿”的动态，使农家少女的形象更加鲜明，使此舞蹈格调爽朗明快而带诙谐，富有强烈的乡土气息。再比如《丰收歌》中的“颠三步”、“喜鹊登枝”、“四方步”等，使特定的丰收女的舞蹈形象既符合生活的真实，又具有地域的特征；既能营造出喜获丰收的氛围，又能宣泄出无比欢欣的情绪。都给观众留下了深刻的印象。让人经久难忘，回味无穷！孩子们经常练习小八字位站立对不良腿型的预防和矫正有一定的辅助功效!望谟什么是中国舞培训学校
舞台表演给孩子带来哪些收获？舞台表演还可以让孩子增长见识，丰富孩子的阅历。每个表演的故事和表演形式都是不同的，可以让孩子参与进去，体会到不同的感受。可以很好的丰富孩子的人生阅历，丰富孩子眼中的世界，为塑造孩子的人生观起到引导作用。舞台表演能锻炼孩子的心理素质。在舞台上表演的孩子要面对台下很多人不同的眼神和神情，可能刚开始的时候孩子很紧张，随着一次次的锻炼，孩子就会逐渐的战胜内心的恐惧，享受到在舞台上演出的乐趣。舞台表演能给孩子带来荣誉感和成就感。贞丰专注中国舞那个好6. 舞蹈训练中脚背的正确认知对于一个舞者，一双漂亮的脚背比脸蛋还重要!
舞蹈作品赏析：《中国妈妈》--舞台调度的意义舞台调度：舞台的画面及运动线：1、众多中国妈妈围成圈将日本遗孤包围起来，这个舞台画面有两层意思：1、表达了中国妈妈从抗拒到接纳的心理转变，众多中国妈妈涌向她，给她关爱和温暖。2、围成的圈遮档演员从一个可怜的日本遗孤自然过度转变为一个活泼可爱中国小姑娘的形象。过度非常高明和自然。第二段日本遗孤与中国妈妈一段舞蹈同时，另外一些中国妈妈在做出劳作的动作，表现了小女孩在中国妈妈精心呵护下快乐成长，同时也表现了中国妈妈勤劳善良。这叫“花开两朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圆圈的路线奔跑，表现了她在不断成长，从一个活泼可爱的小女孩变成懂事的大姑娘。为妈妈呵护双手，主动下田干重活。
什么说舞蹈是孩子的必修课！科学的舞蹈训练对孩子具有修正性：气质是女孩子的张名片，直立感是女孩子信手沾来的从容。学习舞蹈能使孩子身姿挺拔、气质优雅，舞蹈是女孩子一生的必修课。修正性包括修身、修形、修性。修身：由于不良生活习惯的影响，造成很多孩子出现了不良体态，严重危害孩子的身心健康发展。通过体测评估，利用动态训练和定位训练，去改变孩子运动轨迹，加强孩子形成正确的肌肉记忆，从而改变孩子不良体态。修形：通过正确的舞蹈拉伸训练，改变孩子的肌肉线条，塑造优美的体形。修性：通过舞蹈的学习，孩子性格开朗、活泼、大方、自信、阳光。舞蹈课堂中，通过小游戏《踩脚印》训练，可以加强孩子的平衡感，增强专注力，记忆力，同时也植入了节奏感。
民族民间舞－布依族舞蹈种类花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。通过解读运动系统及神经系统与舞蹈的训练关系，从而遵循承上启下、循序渐进的教学方法。黔西南推荐中国舞哪些优势
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民族民间舞－傣族舞的特点傣族舞蹈的形式多种多样,风格特点质朴、含蓄、灵巧、舒缓。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本体态,因为傣族人民喜爱和崇尚孔雀,把孔雀视为圣鸟,而孔雀具有“三道弯”的自然形态,所以造就了傣族舞蹈“三道弯”的体态发展和舞蹈风格。傣族人民以“三道弯”的躯体造型，配合带有寓意的手形和各种跳跃、转动的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉边嬉水”、“雨林追逐”等各种栩栩如生的神态和自然景象。同时,三道弯的体态形成还与傣族人民生活在亚热带地域气候有关,姑娘们的服饰,大多穿着紧身上衣、长筒裙。这种装束所形成s型的体态，不但可以更加清凉而且把她们那修长苗条的身材充分展示出来，孔雀的姿势、服饰的特点都反映在傣族舞蹈的“三道弯”中。傣族舞蹈“三道弯”的体态造型主要表现在人体的身、手、腿上。望谟什么是中国舞培训学校
