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为什么要读国学?我对国学的了解也并不深入,十几岁的时候(是的,太晚了),粗略地把有名的篇幅不长的都读了一遍,特别喜欢的则读了几十遍。懂了多少呢?实话说,基本没看怎么懂。但每当生活中出现各式各样的问题时,我不时会突然想到某本书中的某句话,发现,诶,这句话的道理的确把这个问题分析得很透彻啊。简而言之,在我看来,读国学可以帮你解决各种问题。更进一步的,它能教你:如何真正幸福地过完一生。这难道不是我们魂牵梦绕的彼岸吗?先烈的鲜血,祖辈的训导,父母的担忧,同辈的激励,现实生活中的眼泪忧愁痛苦和绝望,在命运中颠沛流离的我们,到底要的是什么呢?是什么让你奋力地与死亡赛跑,努力地活下去?不过是简简单单的幸福罢了。沐春风,听夏蝉,品秋实,赏冬雪,生活本来就是幸福的啊,我们怎么却在苦苦追求幸福而一无所获呢?因为幸福从来不是追求得来的,它就在当下,就在你的眼前。而国学可以帮你的,就是让麻木的心变得柔软,迷茫的眼变得清澈。让你能够亲眼看到,用心感受得到,幸福就在你眼前。国学是我们中华民族的瑰宝,应当传承与发展。南京真假国学经典

南京真假国学经典,国学

国学经典,不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻。首先,国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次,提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍,其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时,形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也提高。然后,扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中,不但提高文学修养,而且开阔了视野,知识面不断扩大。促进了幼儿表达能力的提高。俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神”,“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。诵读可以使孩子积累大量的妙词佳句,他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富,而在诵读中也学习到一些表达方法。南京阳明心学国学借助国学智慧,化解现代生活难题,过上更美好的生活。

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振兴国学,关系到中华民族传统文化的发扬光大,关系到华人素质的提高,也关系到青少年的健康成长和成才。国学的精髓是天人合一,即就是和谐,这也正是构建社会主义和谐社会不可或缺的文化命脉。国学典籍作为中华民族文化的载体,其内涵无比深刻,可谓之国之瑰宝,世之奇葩。

阅读那一篇篇千古文,吟诵那一首首优美诗词,就仿若是在和历史先贤对话,是在用手指触摸中华民族的文化脉搏,在用心灵感受华夏文明的博大与精深的悠长美丽。

感恩感谢崭新的一天,感恩感谢老师共修陪伴。先生讲到一个人生命要有所觉醒,每个人的事,千万要在众说纷纭莫衷一是的疑惑恐慌中定下心来,用心倾听内心的声音,感受那个感受。在未定数中找到每个人的定数。每个人都有自己的使命,不要强迫别人和自己一样。《易经》讲一阴一阳之谓道。古代圣贤,孔子和老子讲人道到天道,天道到人道,天人合一,因为天道和人道都来自太极一——同一个道。由于我们每个人的今生的寿命是有限的,我们的认知是有限的,我们的选择经常会出错,我们的判断也常失误。《易经》讲,时中,无时无刻不合理,合理不合理随着时间的不同是不断变化的,标准也是不断变化的。想起盲人摸象的故事,每个人的描述都不同,但是非要问对不对吗?对也不对,角度不同,认知不同或者不全局罢了。品读国学经典,书写诗意人生,传承中华文明。

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国学与中华文化有着天然的血脉,是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦的生存环境中萌生的,其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉,植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含,是中华民族精神之洋溢,具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之,历久弥鲜,毫无疑问,这种文化的共时性、民族性是其重要原因。所谓中华民族,是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代,“中华”一词却是“以己为中”之意,与“以人为外”的意思相对应,而“华”即有文化发达,光辉四方之义,表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中**学不仅是中国文化的瑰宝,也是全人类的财富。让我们在实践中传承和发扬国学精神,为世界文明贡献力量。南京荀子国学智慧

国学:修身齐家治国平天下,品味古代贤人的智慧箴言。南京真假国学经典

国际社会对中国传统文化的重视,也从外界为国内的“国学热”提供了助力。从中我们看到了长久以来一直希望看到的民族信心在回归、民族自我意识在觉醒。自近代以来的一百多年间,中国传统文化都一直处于被批判否定的阶段。与这种自我否定伴生的是一种长久以来的文化不自信。进入新世纪以来,伴随着中国经济的快速发展与中国和平崛起,中国人对传统文化的认识和态度已经或在发生根本性的转变,“国学热”的出现和流行是合理的、积极的,应当予以充分的肯定和支持,我们对国学知识和文化的普及不是多了,而是还不够。正如有学者强调的,我们并不仅要把孔子的智慧和卓见理性的重建和释放出来,而且要进一步将这种生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神。南京真假国学经典

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