镇江孔子国学赋能

古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，概括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。强者不随意招摇，有无所畏惧之心。强者不随意招摇，无所畏惧他人的言语断论也好，有宽慰大度之心。常有怒言冲天的人，往往内心不坦。经典四句话即：智者不锐，慧者不傲。谋者不露，强者不暴。大概意思是说：“智者能懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄自己；慧者懂得谦卑律己，不会有傲慢之心。有谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦；强者不随意招摇，有无所畏惧之心。这四句国学经典，被多数人取之禅语之中，固有国学之精华之感悟。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得应用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，实践在生活中。国学智慧指导生活指导人生。镇江孔子国学赋能

国际社会对中国传统文化的重视，也从外界为国内的“国学热”提供了助力。从中我们看到了长久以来一直希望看到的民族信心在回归、民族自我意识在觉醒。自近代以来的一百多年间，中国传统文化都一直处于被批判否定的阶段。与这种自我否定伴生的是一种长久以来的文化不自信。进入新世纪以来，伴随着中国经济的快速发展与中国和平崛起，中国人对传统文化的认识和态度已经或在发生根本性的转变，“国学热”的出现和流行是合理的、积极的，应当予以充分的肯定和支持，我们对国学知识和文化的普及不是多了，而是还不够。正如有学者强调的，我们并不仅要把孔子的智慧和卓见理性的重建和释放出来，而且要进一步将这种生命智慧用来创造时代所需要的新理性精神。丹阳国学启蒙国学之智慧，源于古代先贤，凝聚着无穷的智慧。

学国学可以涵育我们的性情，懂得为人之道的真谛。现如今我们都在不断追索物质生活，学国学，可以让我们紧张的生活节奏缓慢下来，从而培养性情，纾解生活压力，免受物质所限，使我们重构自我与个性，找到一己之所长与目标。学国学可以帮我们重塑道德价值、提振人文精神。在当今充满竞争的社会中，人们往往为贪一己之私而争名夺利或恋栈权位，甚至可不要自身人格和尊严。国学中的道德内容，正可协助我辈重塑身为人应有之道德价值如人伦、守礼，以及圣贤之言。

学习国学是传承中华传统文化的重要途径。中华传统文化是中华民族几千年发展积累的文化瑰宝，蕴含了丰富的哲学、伦理、美学等内容。通过学习国学，我们能够更好地了解和传承这一传统文化，使其在当代社会得以发扬光大。国学中的经典著作如《论语》、《大学》、《中庸》等，是我国古代先贤留下的宝贵遗产。这些经典中包含了对人生、社会、道德等方面的深刻思考，对于培养正确的人生观和价值观具有积极作用。通过学习这些经典，我们能够更好地认识自己，理解传统文化的深层内涵。国学之美，如同一幅流动的画卷，将中华民族的传统文化与艺术展现得淋漓尽致。

学国学是在为我们自己的文化延续慧命。国学属中华传统之学，身为炎黄子孙，实应好好保护属于自身之传统文化，以使中华文化之精粹得以继续影响更多人。毕竟，中华文化之内容不只是适用于华人，道德教化、陶冶性情亦同为世界公民之共需。观乎世界不少大学均有设立国学或汉学研究所，足见中华文化可供借鉴、探寻和应用之处。为使世界上更多人得共享国学留下之丰硕果实，延续文化慧命，我们每个人都应从自我学习国学开始。严格的要求自己弘扬国学精神，传承中华传统。无锡荀子国学教育

千里之行，始于足下。镇江孔子国学赋能

国学与中华文化有着天然的血脉，是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦的生存环境中萌生的，其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉，植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含，是中华民族精神之洋溢，具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之，历久弥鲜，毫无疑问，这种文化的共时性、民族性是其重要原因。所谓中华民族，是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代，“中华”一词却是“以己为中”之意，与“以人为外”的意思相对应，而“华”即有文化发达，光辉四方之义，表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华镇江孔子国学赋能