经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。因此,它可以作为我们个人的生活和工作指南。《论语》里许多关于修身养性的言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。要牢记自己的责任,约束自己的行为,真正做到身正为范。在当今这个花花世界,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的价值观发生变化,功利性比较强国学是一种学问,源远流长。北京法家国学赋能
孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。无锡中华传统文化国学课程国学启迪智慧的人生。
展望国学传承与创新的未来。面对新时代的挑战与机遇,国学的传承与发展需要与时俱进,既要保持其深厚的历史底蕴和文化特色,又要积极吸纳现代文明的优异成果,实现传统与现代的有机融合。这要求我们在教育体系中加强对国学的普及与深入研究,培养更多具备深厚国学素养的优秀人才;同时,鼓励文化创新,利用现代科技手段如数字化、网络化等,拓宽国学传播渠道,让更多人特别是年轻一代能够便捷地接触并爱上国学。如此,国学方能在新的历史时期焕发出新的生命力,为中华民族伟大复兴的梦想贡献力量。
古人的智慧,比现代人还聪明,他们把自己悟出的道理全给了我们现代人,所以我们应该要把它一代一代传下去。让我们一起学习书中的道理,一起受到启发,让世界越变越好。国学中的知识太丰富了,它不但有告诉我们该怎么样做人,该怎么样好好学习,还告诉我们许许多多的道理,所以我们要多多的学习,把论语好好的珍藏,一代代传下去,把中国古人的好东西,都记在心里,悟出更多的道理。国学范围很大。有历史、文学、百家思想。历史得以借鉴,可以思考各个方面,包括生存和发展。文学陶冶情操,提高精神品味。百家思想帮助思考人生:为人、处世。这里分开说,因为不是现在“为人处世”人际关系的概念,而是如何做人和如何在世上生存,以及存在意义的探究。其实百家思想是对历史和文学中在生存意义上系统阐述。天下兴亡,匹夫有责。
学国学可以涵育我们的性情,懂得为人之道的真谛。现如今我们都在不断追索物质生活,学国学,可以让我们紧张的生活节奏缓慢下来,从而培养性情,纾解生活压力,免受物质所限,使我们重构自我与个性,找到一己之所长与目标。学国学可以帮我们重塑道德价值、提振人文精神。在当今充满竞争的社会中,人们往往为贪一己之私而争名夺利或恋栈权位,甚至可不要自身人格和尊严。国学中的道德内容,正可协助我辈重塑身为人应有之道德价值如人伦、守礼,以及圣贤之言。
国学是传统文化的传承。南京道家国学大师
感悟国学之魂,汲取智慧之源,传承中华文明。北京法家国学赋能
观国学,凡诸子百家,三教九流其思想主旨,在于一个好。凡事一事做到好,做到就是好,诸子所说各异,所做结果都是达到事物的境界。凡做事,都奉行极简主义,做事唯有一个诚字。诚心格物,做学问唯有诚字,将事与平日修行结合起来,洒扫庭除在于修性达命,在于合与天道,无论帝国将相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目标进发。国学之教人做事,细致入微,凡事都慎之,惧之,怕自己言论遗留败类,国学之教人,如父母之言,国人应承继祖宗之精神,发扬光大国学精华,才是我辈历史使命。北京法家国学赋能